明明姜維尚在,為何諸葛瞻一死,劉禪就投降了?諸葛瞻:我有三罪

一、為何蜀漢滅亡會讓人痛心?

無論看《三國演義》,還是深究正史。蜀漢的滅亡都是讓人非常痛心的一件事。也正是因此,后人對劉禪的評價,明顯存在兩極化——當然,主流還是否認的,幾乎全部集中在了,劉禪最終不戰而降的這件事上。

所謂「此間樂不思蜀」。劉禪的這一句話,讓人五味雜陳。有人哀其不幸怒其不爭!有人則無奈之下,玩了一把黑色幽默。

所謂:此間樂?不!思蜀也!塞入幾個標點符號意思大變!這既是對劉禪的鄙視,同時也是對蜀漢的愛之深恨之切。那麼,為何蜀漢的滅亡會讓人如此痛心?概括說來,有三點原因。

其一,蜀漢能圓人們一個英雄夢。蜀漢的創建者劉備,屬于草根一枚。別看《三國演義》沒事就替劉備吼皇叔。但實則在東漢末年,皇叔堪稱遍地走,極少數者成了諸侯。

比如劉表、劉焉(劉璋)。但絕大多數者都成了如劉備這般的「織履販席之輩」。須知連皇上都成了「橡皮圖章」,皇叔算個啥?所以真實的情況是,劉備成就了「皇叔」,而非皇叔成就劉備。

因此劉備帶著強烈的草根氣息撲面而來,再加上關羽、張飛,這兩位草根猛人的輔助。「王侯將相寧有種乎」?劉關張身上就透出了這信息——能圓人們一個英雄夢。這便讓絕大多數的吃瓜群眾,都產生了強烈的情感傾向。

其二,蜀漢出了一位諸葛亮。有人總喜歡問:是蜀漢成就了諸葛亮,還是諸葛亮成就了蜀漢?其實在筆者看來,最公允的答案就是互相成全。還是劉備說得好,就是「魚水關系」,兩者缺一不可,不可分割。

比如司馬炎一統三國后,就曾公開表示過:我手中咋就沒有諸葛亮這種人物啊?害得我這個累。但最終司馬炎的這句話卻成了笑話——是啊,為啥沒有呢?因為你天天坐著羊車,在后宮佳麗從中跑,卻還想要諸葛亮,這不是癡人說夢嗎。

因此「諸葛亮現象」,屬于歷史獨有。不排除后世之人想當諸葛亮,奈何皇上大哥不讓當,卻還喊著為啥沒有諸葛亮。三國因有諸葛亮的存在,而變得有了「溫度」,至今依舊溫暖著后人。

其三,便是劉禪不戰而降!只因有了缺憾,才達到了完美!道理很簡單,強烈的反差何和反襯,才能造就豐富的話題性,形成持久不衰的熱度。

人們探討蜀漢滅亡,劉禪不戰而降時,總不忘劉備創業的九死一生,諸葛亮散發著強烈的理想光芒,高歌著《出師表》五伐中原(六出祁山)。所以人們才會痛,才會恨。其實愛和恨,無非一枚硬幣的兩面,也是互相促成,互相成就,不可分割的。

比如劉禪投降時,無論《三國演義》還是正史都寫得很明白,明明姜維尚在,手握數萬蜀漢精銳雄兵,可劉禪卻選擇了投降!那麼這到底為何?此問題的鑰匙,掌握在一人手中,他便是劉禪的女婿,諸葛亮之子:諸葛瞻!

二、諸葛瞻:劉禪的最后希望

筆者曾經說過,劉備敢舉國托孤諸葛亮,有一個很重要的因素,那就是劉備死時,諸葛亮還沒有后代。懂得人,自然明白這意味著啥。不懂者也無所謂。就如筆者從來不信曹操和司馬懿,一出娘胎就要篡權一樣——為子孫當牛馬,是曹操和司馬懿最終選擇的催化劑。

諸葛亮在四十六歲時,才生出了諸葛瞻。不到八年后,諸葛亮便星落五丈原了。所以,為何司馬懿的兒子司馬師和司馬昭,都那麼有出息,諸葛亮的兒子諸葛瞻卻不行?還用解答嗎?就一個答案:諸葛亮沒時間去好好培養!

但這并不說明,諸葛亮不關注兒子的成長,比如他在給哥哥諸葛瑾的信中,就流露出了對諸葛瞻「過早優秀」的擔憂。也就是說諸葛亮認為:神童,不利于成長和成才。因此我們可以斷定,諸葛瞻必是非常聰明的。

奈何諸葛瞻還不到八歲,諸葛亮就去世了。此刻的劉禪已經28歲了,從此諸葛瞻就等于成了劉禪「義子」的角色。劉禪雖無雄才大略,卻是一位人情味滿滿的皇上,這點無人能反駁吧。

當諸葛瞻17歲時,劉禪就把女兒嫁給了他。由此,諸葛瞻開始嶄露頭角了。先擔任羽林中郎將,后遷侍中、尚書仆射,加軍師將軍……顯然,劉禪對諸葛瞻異常信任和重用。

公元258年,尚書令陳祗病逝,大將軍姜維隨后返回成都,諸葛瞻、董厥統領尚書台,朝政則更多掌控在黃皓手中。也就是說,在此刻黃皓代表著劉禪,姜維代表著軍方,諸葛瞻、董厥等則屬于朝中頂梁柱了。這明顯是一個三足鼎立的穩定架構。

隨后劉禪為了培養諸葛瞻,開始讓他掌控軍權,加封諸葛瞻為「衛將軍」等。對于諸葛瞻進入軍界,并節制諸軍,顯然有人是不高興的。比如《三國志》載:廖化曾約鎮軍大將軍宗預,一起去拜會諸葛瞻,宗預對此卻毫無興趣,認為沒必要。

同時此刻的姜維,也在代表軍方發聲,要求除掉黃皓!自然劉禪不答應,采取了包庇策略。那麼諸葛瞻對此啥態度?恐怕就是痛心疾首——認為這是內斗!果然,姜維怕黃皓打擊報復,而避難于沓中屯田。這一系列的變化說明了啥?

似乎只有一條:無論劉禪還是諸葛瞻,都對姜維一味北伐心生不滿了。作為劉禪來言,他必須要找出一人節制住姜維,而諸葛瞻便是人選。

奈何此刻的蜀漢,已經達到了「國無政令,而玩戎黷武,民勞卒弊,競于外利,不脩守備」的地步。也就是說由于內斗嚴重,出兵打仗跟玩一樣,守備也松懈異常。劉禪想依靠諸葛瞻挽回,顯然不現實,同時也沒人給他這個時間。

鐘會和鄧艾撲向蜀漢!鐘會大軍拖住姜維,鄧艾偷襲陰平得手,直撲成都而來。諸葛瞻成了劉禪的最后希望。也正是在這種情況下,諸葛瞻跟鄧艾的綿竹之戰爆發了。

這一戰劉禪連自己的禁衛軍,都交給了諸葛瞻,奈何諸葛瞻卻戰敗了!

三、諸葛瞻:我有三罪

諸葛瞻臨死前大呼:「吾內不除黃皓,外不制姜維,進不守江油,吾有三罪,何面而反?」隨后殉國身亡。

長久以來人們普遍認為,諸葛瞻臨死前這句話表示,他跟姜維不和,甚至是爆發了內斗。以至于還都非常奇怪,明明這兩位都是蜀漢頂梁柱,一個諸葛亮之子,一個號稱諸葛亮的學生,咋不團結呢?

其實筆者認為,這無非是表明了蜀漢末期的失衡狀態,不能說諸葛亮跟姜維不和或內斗。劉禪也好,諸葛瞻也罷,明顯了解蜀漢的局面,都想極力改變,奈何力不從心。

但不論怎樣,諸葛瞻雖戰死了,但姜維尚在,為何劉禪卻選擇投降?聽聽當時蜀漢朝廷上的聲音就明白了,幾乎一片投降聲。那些蜀漢的主戰派在哪兒?全隨著諸葛瞻戰死沙場了。

比如諸葛瞻父子,張飛之孫張遵,黃權之子黃崇,趙云之子趙廣,李恢侄兒李球……人們總喜歡于把他們當成符號,已襯托蜀漢亡國前的悲壯,卻忽略了這樣一個事實。

劉禪并非沒有抵抗,而是他孤注一擲把所有的寶,全押在了諸葛瞻身上,以至于連禁衛軍都給了。所以,當諸葛瞻帶領著這些主戰派,幾乎全部殉國后,還如何能在朝廷上,聽到抵抗的聲音?劉禪投降時,幾乎已成孤家寡人了,是被逼著投降的!

雖說姜維還手握蜀漢的精銳雄兵,卻正在跟鐘會大軍對峙——如今,我們都看過歷史劇本,知道鐘會已經有了退兵想法了。但當時誰能知道?也就是說,姜維被普遍認為根本回不來的。

再者言就算劉禪要守,如今主戰派幾乎全隨著諸葛瞻殉國了,誰還聽劉禪指揮?

所以諸葛瞻臨死前大呼:吾有三罪。前兩條是對蜀漢內耗和內斗的痛恨。而最后這條,「進不守江油」,則是對自己無能,未挽回局面的痛恨,且就算逃回去,也已經無法改變一切了……


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