瓦寺土司官寨位于今汶川縣玉龍鄉塗禹山村內，是一座明朝中期建造的城堡， 現在部分城牆尚存，皆為明時所築。

1917年，美國人甘博來此造訪，拍攝了大量照片，讓今天的我們得以瞭解100多年前土司官寨的真實模樣。

1917年瓦寺土司官寨

從山上遠眺瓦寺土司官寨全景。土司是古代朝廷封授給少數民族地區部族首領的一個職位，用來管理和維持一定區域內的各項社會事務。其官職可以世襲罔替。

官寨入口

瓦寺土司官寨位于塗禹山上。這裡是瓦寺土司官寨南門入口處，城牆之上是一幢造型精美的木制結構的房屋。

官寨中的神龕

一座用粗大的樹木搭建起來的，帶有垂花門樣式的土地廟，三面用石塊壘砌的圍牆，古拙而堅固，裡面安放的土地神和夫人的造像非常精緻和惟妙惟肖。。

官寨的主街

圖中的道路即為官寨的主街道，狹窄而曲折。街道兩旁的建築皆用石頭搭建，具有鮮明的川西嘉絨藏族和羌族的建築風格。

瓦寺土司官寨南北長九十米，東西寬六十八米，是四川境內現存唯一的一座明代城堡式土司官寨。圖中街道前方是一座高塔，已經發生了明顯傾斜。

土司和洋人

很難想象，兩名洋人中間戴瓜皮帽者就是這座官寨的主人——索代庚土司。他穿著當時流行的長袍馬褂和一雙懶漢鞋，看著很瘦小的樣子。

土司父子

索代庚是第二十三世瓦寺土司，甘博稱他為索先生，可見對其人品是很尊重的。這位身材矮小的土司不但博學而且非常健談，其旁邊坐著的是他十三歲的兒子索海璠，也是很聰明伶俐的樣子 。

打穀場

索代庚治下的羌民村寨，當時瓦寺土司所轄的村寨主要在汶川的索橋一帶，另外還有幾個寨子在汶川的三江口。 圖中的兩名農夫正冒著烈日使用連枷給攤放在穀場裡的稻子脫粒。

一位老人

老人手裡捧著水罐，身上的衣服鶉衣百結，因為衛生條件差，還害有眼疾。這是當時最底層窮苦百姓的真實寫照。

趕羊的婦女

這名婦人的年紀已經不小了，拄著一根拐杖，正艱難地從一處坡地挪下來。萬幸羌族百姓沒有裹腳的習俗，她才可以走下這樣的斜坡。

篩穀子

一名羌族老人正在用篩子去除穀粒中的空殼，這種原始的操作方法，直到上世紀80年代才逐漸被淘汰。

二牛抬杠犁地

將一條木杠架在黃牛的肩背上進行耕作。兩頭牛都被戴上籠頭，以防止它們在幹活時吃東西，不能安心幹活。農夫手中的犁子很特別，個頭很小。

放轉經筒的亭子

瓦寺土司官寨最早的土司是奉皇命遠征來此地的西藏地方部落， 有很多的藏民跟隨而至並駐紮下來，藏傳佛教也因此在這裡興旺起來。

三座佛像

官寨寺廟內的歡喜佛，這是藏傳密宗的本尊神。藏傳密宗是將印度密教與西藏當地信仰結合而成的產物，其中的男身代表法，女身代表智慧。

年輕的喇嘛

站在臺階上的一位喇嘛，頭戴毗盧帽，身披袈裟，一手捧著經文，一手持著轉經筒。

祈願

藏民家周圍插著印有敬畏神靈和祈求護佑等願望的經幡，他們相信，通過風的吹送，願望就可以傳達給上蒼神靈並得以實現。