清宮戲的服飾髮型可以說是在大眾螢屏上獨樹一幟的存在。戲中男性角色的髮型被觀眾們笑稱為「陰陽頭」，因為角色頭髮的前半部分要被剃除乾淨，後半部分則要保留下來編成一條長辮子， 然而這種「陰陽頭」的歷史出現時間是在清朝末期。
由此可見，很多清宮戲都存在歷史失實這一問題，這才使得明明處於兩個時空的皇太極和溥儀， 竟然能夠梳著一模一樣的髮型。不過，瞭解歷史的朋友們一定能理解影視劇創作者為什麼要做出這樣的藝術處理，那就是因為真正歷史上的滿族男子髮型實在是太醜了，別被電視給騙了，看看他們的髮型，其實是這樣的！
（金錢鼠尾辮）
「留人不留發，留發不留人。」滿人和漢人各自擁有兩套文化體系，在對於頭髮這件事兒上，有著不同的理解。
漢人講求 「身體髮膚，受之父母；不敢毀傷，孝之始也」，因此漢人成年以後就不得剪髮剃髮。「女子十五而及笄，男子二十稱弱冠」，及笄和弱冠是漢人的一生中最重要的儀式，而這兩項儀式都與「結髮」相關，足可見漢人對於頭髮的重視。
滿人則是更加看中實用概念。作為生活在東北地區的遊牧民族，男人們總是需要騎馬狩獵，留一個樣式簡單的剃髮造型—— 金錢鼠尾辮，既方便打理，也不至於被風吹亂了頭髮導致干擾視線。這也是女真部落的習俗，滿人作為女真部落的後代，將這一傳統完全的保留下來。
入關以後，滿人為了顯示民族征服欲，要求他們統治范圍內的所有居民都要尊重女真族的歷史傳統，當然這背後也存在著深遠的政治意義，滿人想要通過剃髮這一手段，以暴力強權穩固大清一統。 然而在這片土地上稱王了兩千餘年的漢人，怎麼可能輕易的接受這樣鐵蹄踐踏？堅決不肯剃髮。
俗話說：「上有政策下有對策。」清政府直接來了一招釜底抽薪，不給反對者制定對策的機會，頒佈了史上最嚴「剃頭令」， 能夠嚴到什麼地步呢？看完評判標準真是令人咂舌！
清兵入關以後，多爾袞下令全國男子不論民族，都要按照滿人的習俗，將頭頂四周圍的頭髮係數剃除乾淨，只留頭頂的一點頭髮結辮下垂，剩餘發量面積不能超過一枚銅錢的大小，辮發粗細要剛好能夠穿過銅錢的方孔中心，這就是「金錢鼠尾」
辮。如果超過這個標準范圍，就要被拉去砍頭。順治年間，有一名男子名叫丁泉，這個丁泉既不是反清複明的「歹徒」，也不是不滿清朝統治的「熱血青年」，僅僅是因為剃頭師的疏忽大意，使他頭頂的留發范圍稍稍大了那麼兩圈，一日上街買東西的時候， 被巡查的官員抓獲，下了大獄。
丁泉不服，執意要往上告，他說就是告到皇帝那，也要為自己洗刷冤屈，當地縣官為他擬寫奏章「 本犯即無奸宄之心，甘違同風之化，法無可貸」，奏摺遞到了順治手裡，裡面寫的明明白白，大意就是丁泉不是有意的，只是剃頭時疏忽了。
順治並不去理會， 朱批四字「依律法辦」，可憐丁泉年紀輕輕就被當街問斬，他的家人鄰居皆因為「連坐」制度，都受到或多或少的懲罰，當地縣官也因為監管不力，予以革職查辦。
丁泉的事件一出，立即在全國范圍裡起到警示作用， 稍有不慎真的就人頭落地了，漸漸的人們都不再敢反對剃髮結辮這一制度。
（辮子的演變過程）
滿人蓄髮逐漸增多的過程，實際上也是他們逐漸被漢化的過程。
清朝初期，「護髮」和「剃髮」兩股力量交纏在一起，但是終究胳膊擰不過大腿，最終以血腥的大屠殺， 結束了這場爭鬥。其實一切都只是為了能夠穩定滿人的統治，合理的奴化漢人，清政府看到「反清複明」的人群逐漸減少，國家慢慢實現了長治久安。
統治階級的目的達到了以後，辮子長成什麼樣子逐漸變得不重要起來， 重要的是人們都知道自己「天生」是長辮子的人就好了。
當所有人都默認自己生下來就要剃髮結辮的時候，清朝統治者反而逐漸拓寬了執法標準， 可以說到了清朝中後期，政府已經不再管制人們的髮型標準，民間逐漸建立起自己的髮型樣式。
蓄髮面積逐漸擴大，由一枚銅錢逐漸演變到手掌大小再到整個後腦部位，辮子粗細隨著發量變多而相應增加，形象化的比喻， 就是由鼠尾變成豬尾在進化到牛尾巴大小。
這是一場無人宣導的蓄髮運動，不管是皇帝還是鄉野村夫，都不約而同的一起悄悄變化，逐漸形成影視劇中那樣的「陰陽頭」
。其實這樣的變化也不難理解，清朝自康熙帝開始著重學習漢人文化經典，從他對兒子的教育中就可以窺知一二，皇子們從小就要習得滿蒙漢三文，其中重點學習儒家經典。 在大臣的選拔之中，也顯示了滿漢一視同仁的原則，文臣中漢人的比例不斷增加，隨之朝堂地位也逐漸提升。髮型的轉變，一方面是因為「金錢鼠尾」實在太過於難看，晚期的陰陽辮子頭大幅度地提升了外表美觀程度，另一方面是因為文化衝突逐漸削弱，滿人和漢人之間逐漸建立起了相似的文化背景， 學會了「求同存異」。
髮型樣式的演變速度，正好和統治階級實行管制力量的強弱相反，說來可笑，滿人使用暴力手段想使天下歸一，但終究未解決根本性問題，而漢人卻毫不費力的通過文學經典成功「漢化」了滿人， 在和平的基礎上雙方達成共識。從金錢鼠尾辮到「陰陽頭」，也是證明了社會正在不斷邁向進步的路程。
