古代封建社會與如今的社會主義社會最大的區別就在於，古代人的身份是有高低貴賤之分的，當今社會的我們人人生來平等。每個人都有著同樣的權力，也不再有權力等級的劃分。
例如在封建社會時期，在皇宮內院中身份最高貴的是皇上，身份最低微的就是宮中的太監了。他們每天不僅要做著最苦最累的活，還要經常為自己的性命擔憂，稍有不慎，可能就因為得罪了自己伺候的主子被處死。
例如曾經清朝的最後一位太監就曾自述過在宮中伺候主子的生活，在宮中伺候妃子洗澡的時候，妃子們根本不用自己動手洗，而是全程讓別人幫忙，整個洗澡過程讓我們現代人無法接受。
在《史記》中最早有關太監的記載是在商周時期，太監制度發展了近幾千年，在明清時期達到鼎盛，在封建制度結束時，太監制度也結束了。 因此對於通過太監的興衰就可以知道封建王朝的興衰這句話是有一定根據的。
古代的國家最高統治者每天面對如此多瑣碎的事情，對於自己宮中的那些妃子等根本無暇顧及。但是為了能照顧她們，就給妃子們提供了奴才為其做一些勞累的活，但是又害怕那些奴才對自己的妃子做出過分的事情，就想到了對這些入宮為妃子服務的奴才進行閹割。
因此這些被閹割的奴才就是我們口中的太監，他們是宮中身份最低微的人，每天做著髒活累活，毫無半點怨言。除此之外，還要每天為自己的性命所擔憂，因為封建社會時期，太監的性命是極其低賤的，稍微令主子不滿意，就會被拉去處死。
這個職位雖然在宮中卑微，但是卻也是一個不用每天為了自己的下一頓飯四處奔波的職位了。若是足夠幸運，能遇上一個對自己好的主子，那自己也可以在宮中混一個好的職位，自己的家族也可能會得到提拔。
因此對於太監這個職位，雖然在宮中職位低微，卻也是大多數生活在窮困地區的人們所嚮往的美差，如晚清的最後一位太監就是有著如此幸運的命運。
在中國封建歷史上，著名的大太監不少，如一人之上，萬人之下的趙高；有「九千歲」之稱的魏忠賢；距離我們比較近的清朝大太監李蓮英。因此對於誰是歷史第一大太監的爭論並不少。但是對於封建王朝的最後一名太監，卻是毫無爭議的，他就是孫耀庭。
孫耀庭1902年出生，他出生時清王朝已經岌岌可危了，因此當時社會正處在動亂時期。而且孫耀庭家中兄弟姐妹眾多，一家七口人僅僅依靠那幾畝薄田勉強生活。但是難免遇上天災動亂，一家人因此過著吃不飽穿不暖的生活。
在那個既有天災又存在人禍的時期，能夠有命苟活也是一種奢侈，孫耀庭的父親為了讓自己的孩子能夠吃飽活下去，就選擇了給自己年僅八歲的兒子孫耀庭淨身，希望他可能入宮養活自己，二是希望可以攀個大官，自己一個人也可以跟著享福。
但是人算終究比不過天算，孫耀庭在剛剛淨身結束，還沒有選擇入宮時，就傳來了溥儀退位，清王朝覆滅的消息。孫耀庭忍著極度的痛苦淨了身，到頭來卻是竹籃打水一場空，這個消息令本來家境就不是特別好的孫耀庭一家更是雪上加霜。
但是還好雖然清王朝已經覆滅了，但是溥儀等人仍然被保持皇族的身份地位，仍然生活在皇宮大院中，聽到這個消息，孫耀庭一家也是極其興奮，仿佛看到了自己家庭升官發財的場面，連忙將孫耀庭送往皇宮做太監。
但是皇宮大院也不是說淨了身就可以進去做太監的，也是需要選拔的。孫耀庭也是在十五歲的時候，才在熟人的幫助下，進入王府成為了太監。孫耀庭也是不負眾望，憑藉著自己的踏實肯幹、會見機行事得到了主子的喜愛。最後也是一步一步的成為了婉容皇后的貼身太監。
孫耀庭這一路走來可以說是非常的不容易，從當初每天為填飽肚子擔憂的孩子，到現在婉容皇后身邊的大太監。可以說孫耀庭的這般經歷，在當初令無數人得到羡慕。但是沒過多久，這種和諧場面就被打破，軍閥混戰，溥儀被趕出皇宮，孫耀庭也結束了自己的美好命運。
孫耀庭作為最後一位太監，我們也因此可以通過他來瞭解宮中的一些事情。孫耀庭曾經出版了一本關於自己這一生的自傳——《中國最後一位太監》。在這本自傳中，他詳細介紹了宮中大大小小的事情。
其中裡面記錄的一件事情，令如今的我們也是無法接受。那就是有關皇宮大院中妃子的洗浴問題。因為當時孫耀庭伺候的婉容皇后思想比較前衛，沒有封建那些思想束縛。所以婉容皇后也經常同自己的下人在一起嬉鬧。
令孫耀庭我們接受的就是婉容皇后的洗浴問題，婉容皇后進行洗浴的時候，對於自己的婢女和太監都不進行避嫌。在洗浴脫衣到結束更衣的這整個過程，全程自己沒有動手，整個過程都是由婢女和太監進行完成的。
對於婉容皇后洗浴由婢女進行幫忙可以理解，因為同是女性。但是這個過程也要太監們參與進來，這就讓人無法接受。如今的我們進行洗浴的時候，即使讓同姓幫自己洗浴都會感覺害羞不自在，更別談是異性了。
所以對於婉容皇后的這個行為，孫耀庭也是非常不理解的。 因為古代淨身，雖然將生殖器官切除，但是當受到刺激時，體內激素還是會分泌。在《河間見聞錄》中有記載太監娶妻生子的記錄。因此對於婉容皇后洗浴此等香豔行為，孫耀庭也是會不自在。
一提到太監我們第一印象，是一個奸詐，誤國，損害國家利益的一個反面人物，例如魏忠賢等。但是對於太監這個職位很多人也是背叛去選擇的，因此我們在分析對於太監的理解和認知時，要站在一個理性的方面進行分析。
畢竟還有一些對我國歷史發展做出極大貢獻的太監，例如發明了造紙術的蔡倫，還有下西洋傳播我國知識文化的鄭和，這些人雖然都是太監，但是也都是名垂千古的名人。因此我們在評判人物或者事物時要分析其兩面性，不能太刻薄。
