搜集了一組記錄清末(1906-1912年)北方社會面貌的老照片,包括人物肖像和生活畫面,今天整理出來展示給大家,借此重現110年前的歷史實景。110年的時間並不算十分漫長,前後相比,讓人明白什麼叫「滄桑巨變」!
巡防營統領與親兵。
1907年,清廷諭令各省的勇營、綠營、團練等舊軍隊逐步裁汰,將年輕體壯者編為巡防營。其職責是保衛地方,有軍、警雙重性質。巡防營的防區在各省內劃分為若干路,設左、右、前、後、中5路(或東、南、西、北、中5路),每路設統領一人。
清軍官兵。
清末軍隊戰鬥力低下,最主要的還不是武器裝備落後,而是官兵素質太差,遠遠跟不上時代發展的腳步。軍官不熟悉近代戰爭的戰法,士兵不熟悉新式武器的操作,到戰場上亂打一氣,鮮有能記入歷史的勝仗。
手持兵刃的習武之人。
這幾位漢子沒有給人一種虎虎生威的氣勢,除了左一那位略顯強壯,其他人都很瘦弱。現在大家普遍質疑傳統武術能不能實現克敵制勝的目的,不知照片這幾位技藝如何?
端坐的旗人婦女。
此人衣著講究,顯然出身于八旗貴族階層。她腳上穿的花盆底鞋,正是貴婦的標誌之一,行走不疾不徐,凸顯婀娜身段。不過這位貴婦略顯男相,形象霸氣,可能不太「婀娜」。
毛驢馱著兩口大缸。
真是腦洞大開的運輸方式,驢主人有點小智慧。
如果給我一頭毛驢和兩口大缸,我可能就束手無策了。黑壓壓的人群圍觀受刑犯人。
這種刑罰名為站籠,在枷號刑的基礎上設計出來的,因此又稱「立枷」。大家請注意犯人腳下的磚頭,每抽掉一塊磚頭,脖子進一步卡緊,他也就更加痛苦。如果地方官認為此人應當受死,他腳下的磚將被全部抽掉,最終窒息而死。
虎頭虎腦的兒童。
孩子一手叉腰、一手拿書籍,十分可愛。不難判斷,他家裡的經濟條件很優越。
行走的棚屋。
這種裝置很像馱轎,雖然簡陋但結構巧妙,成本低廉,適合行動不便的小腳婦女和老人乘坐。 由此可見,儘管手頭資源不充足,只要動腦筋,總有解決問題的辦法。
挑著農產品的老農。
這張照片記錄了典型的清末北方農民形象,舉止不太講究,但是憨厚樸實。直到上個世紀90年代初,我在山東農村見到的農民,形象也大致如此,只有髮型和衣服款式不一樣。
葬禮上的冥器。
死者生前是一位候選同知,即聽候選用的預備官員,沒有實職。同知為知府的副職。等到去世也沒有等來任命聖旨,這種情況在清朝後期非常普遍,大部分都是通過捐納得來的虛銜。