清末老照片:就地正法前的匪首面露笑容,風塵女子比皇妃還漂亮

在清末民初這個動蕩的時代,我國社會中的人有著不一樣的生活。由于清末政府的無能與腐敗,貧富差距日益增高,窮人過著困苦的日子,而富有的人懂得享受生活,不僅有吃有穿,甚至還遛鳥逗狗。當這個已經殘破的清政府被腐蝕殆盡之時,就是被推翻之日。

這一張圖片展現的是一家十一口人擠在破敗的茅草屋子生活的畫面。可以看到,那些小孩子們臉上沒有這個年歲該有的天真無邪,取而代之的是憂愁、痛苦。甚至有兩個孩子都沒有辦法坐在凳子上,而是隨意在地上鋪了一個草席子盤坐著。這張圖片反映的是人口和經濟的問題,可以明顯看出,他們家中的孩子太多,導致父母根本養不起。

像是剛才的大家族,父母寧愿貧窮也不愿意拋棄孩子,但是其實很多窮苦人家都會把孩子送給別人撫養,或者賣到富人家里給太太小姐們做丫鬟。甚至更殘酷的,父母親手把自己的女兒送到煙花之地去。這幅圖是一個煙花之地的女人,可以看出,她有著精致的面容,從臉上、豐腴的手腕可以看出來,她過得還算殷實。她的臉上透露出自在與滿足,然而內心就真的快樂嗎?恐怕她的自由和靈魂,早就在陷于那個地獄的時候就已經丟棄了。

對于窮苦人家的男子,基本很早就要出去謀生養家。由于社會中職業多元發展的趨勢,窮人的謀生手段還算比較多。在清末,最有特色的應當是人力車夫了。1873年,法國的一個商人從日本把人力車引進了中國。他創辦了人力車公司,又從日本進口了300輛人力車。這種車身涂著黃染料的車子又被稱為黃包車,曾經在清末至民國時期風靡一時。

人力車夫是非常辛苦的,但是賺的錢還算理想,差不多能夠維持一家三口的生計。有很多農村的農夫在沒有農忙的時候,會上大的城市來跑一段時間車夫賺錢。由于這是一種透支體力的職業,所以不能做太長時間,在大概40歲的時候就已經是極限了。

除了人力車夫,在市場上還有不少叫賣的小販。這幅老照片展現的就是清末的市場,可以看出,市場里販賣東西的人還是挺多的,且很多都是女性,可能是因為年老的老婦人在家中無事可做,于是來市場賣東西貼補家用。市場的興起,也反映了清末我國市井商業的發展。

又比如這幅畫面,就是一位賣糖葫蘆的阿貝和一個背著板凳的人。糖葫蘆算是一種手工業,這也是清末的重要發展領域,因為常年的干旱以及戰亂,地里的農民顆粒無收,因此很多人被迫轉業,成為當時封建社會中最低等的小販。

那些有個謀生手段的人還好,如果是沒有謀生手段的人,很容易鬧事,滋生犯罪。這幅圖就是犯罪的人在行刑前的照片,其中一個人甚至臉上帶著笑,顯得有些恐怖。像這樣的亡命之徒,在清末的時候不在少數。很多窮人沒辦法靠著正業生活,只能做些雞鳴狗盜的事情,或者在山野間和土匪為謀。

與窮人相對的則是富人,從照片上一眼就能看出來區別。這上面的照片是八旗弟子遛鳥時候的畫面,他們油光滿面,看上去就是個不愁吃喝的主。整天不用工作,靠著朝廷發的銀兩荒度一生。遛鳥、斗雞、賭博都是他們愛干的事情。

《正紅旗下》中曾經描述道:「 按照我們的佐領制度,旗人是沒有什麼自由的,不準隨便離開本旗,隨便出京;盡管可以去學手藝,可是難免受人家的輕視。他應該去當兵,騎馬射箭,保衛大清皇朝。可是旗族人口越來越多,而騎兵的數目是有定額的。于是,老大老二也許補上缺,吃上糧錢,而老三老四就只好賦閑。

《正紅旗下》是曾經身為滿族旗人的作家老舍寫的回憶錄。作為這個團體曾經的一員,老舍對旗人的生活是厭煩而痛恨的。因為滿族旗人也是拉垮清朝的其中一根稻草,由于清朝每年需要支付70%以上的軍餉來付給八旗弟子,不合理的八旗制度使得清朝變得非常窮困。清朝支付的餉銀,根本用不到正經的戰場上,而是供這些公子哥玩樂。

這些玩樂的背后,是窮人泣血的悲苦。清朝的破滅,是歷史的必然結果,因為它的統治有著太多的弊病和不合理之處。在戰亂下,這些弊政的缺點被放大數萬倍。而且更嚴重的是,清朝貪腐的現象非常嚴重,朝廷官員貪圖富貴,搜刮民脂民膏,百姓怨聲載道。


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