清末的和尚和尼姑。畫面中我們能看到兩個和尚中間站著一位手持拐棍的尼姑，與旁邊的兩個和尚不同，這位尼姑還留著頭髮，這屬于帶發修行。

清末鎮江金山寺的和尚。金山寺是江南名剎，它始建于東晉，距今已有1600多年的歷史，康熙皇帝為其親提「江天禪寺」四個大字。除此外，歷史上著名的「水漫金山」就發生在這里。

弘一法師李叔同。李叔同出身于清末一個官宦之家，其父曾是同治年間的進士，后任吏部主事。因此李自幼就家境優渥，1905年他東渡日本學習油畫和音樂，回國后擔任教員，教授學生音樂和繪畫。那首著名的《送別》（長亭外，古道邊......）就是他的音樂杰作之一。1819年，39歲的李叔同拜了悟和尚為師，發號弘一。

虛云大師，虛云大師是近代中國的禪宗泰斗，一身而系五宗法脈。虛云大師出生于1840年，19歲時在福州涌泉寺出家，從此開始了他的百年悟禪傳道生涯。他堅持苦行百余年，歷坐了15個道場，為復興禪宗培養了大量的護法居士和高僧，其中比較著名的就有十多人。1959年，虛云大師圓寂，享年120歲。

清末手拿佛塵的和尚。在我們的印象中好像只有道士拿佛塵，其實并不是這樣，和尚也是可以使用佛塵的。佛塵一般都是用獸毛制成，用以驅趕蚊蟲和拂去塵埃。

身穿官服的清末和尚。從畫面中能夠看出補子上是一只錦雞，這在當時屬于二品官。在清末，除了和尚，清政府還對一些傳教士進行了封賞，以此表彰他們的特殊貢獻，很多也都是身穿三品文官官服。

清末一位化緣的和尚。「化緣」這項活動我們在電視劇《西游記》中能夠時常見到，唐僧往往會叫徒弟端著他的金缽前去化點齋飯來吃。畫面中的這個和尚并不是為了化齋飯，而是要募化捐款，來修建寺院。這種活動在今天依然存在，但是性質卻完全變了。

頭戴「五佛冠」的和尚。「五佛冠」又稱「毗盧冠」，它代表五方佛智。一般為佛教上師和方丈修法時所戴的寶冠，《西游記》中唐僧戴的就是這個「五佛冠」。

清末福州涌泉寺的和尚。涌泉寺始建于五代后梁，為閩剎之冠。在最初它并不叫「涌泉寺」，而叫「國師館」，到了明代永樂年間改為「涌泉寺」。此后兩次焚毀，經萬歷、天啟兩朝修葺形成了今天的規模。我們剛剛說的虛云大師就是在這個寺廟出的家。