清末老照片:圖8貴族夫人身上戴滿珠寶,圖3藏獒體型巨大

這張照片是于清末時期拍攝的西藏布達拉宮。西藏這個地方在很多人眼中都是充滿神秘感的,這個地區的平均海拔就有4000米,更有「世界屋脊「之稱。藏族同胞更是自唐朝起就始終與漢族通婚,兩地間關系愈發密切,早已成為了中華民族大家庭中的一員。到元代時,西藏更是被納入版圖,直接由中央皇權管轄,自此后成為我國不可分割的一部分。

這張拍攝西藏家養牦牛的照片是于1903年拍攝的。牦牛作為古代西藏人民生活中的重要生產資料,不僅會為人民的生產活動提供幫助,還是西藏人民生活中重要的肉以及乳制品來源。牦牛的秉性溫順,能較好地服從藏族人的指揮,而藏族同胞也對牦牛有著不一樣的感情,認為牦牛存在于陽光照射世界之初。而野生牦牛雖然與家養牦牛長相相近,卻比它們兇猛的多。

這張照片是于清末民初時期拍攝的藏獒,它和我們今天看到的藏獒不太一樣,但還是很兇猛得。藏獒可謂是西藏高原中除了牦牛之外為人熟知的另一種動物。藏獒作為最近幾年中被炒的極火的一種古老犬種,有些無良商販往往會為了提高藏獒的品相,而將他與其他大型犬雜交。

這張照片是于1934年拍攝的兩個僧人正在吹西藏銅欽的場景。這種銅欽作為藏傳佛教特有的樂器。一般長3~5米,分成可以伸縮的三節,在不需要使用時,可以將銅欽的上面兩節收起節省空間,需要使用時,則可將其擺在架子上或者扛在人肩上吹奏。這種銅欽發出的聲音十分低沉威嚴。

這張照片是于清末民初拍攝的是一位穿著華貴的西藏貴族小姐。這位小姐的長相十分俊俏,還有戴著一串由寶石組成的耳墜。這些寶石大多都是在今天價值高昂的名貴珠寶,像是綠松石、紅珊瑚以及瑪瑙,甚至還有天珠。

這張照片中的人是西藏地區在清末民初時期的活佛,他手中的物件似乎裝飾有紅珊瑚。西藏在古代時佛教興盛,可謂是政教合一。在西藏社會中,活佛也就獲得了較高的社會地位,廣大的西藏信徒往往會在參拜或者回話中用「仁波切」來指代活佛以示尊崇,因為「仁波切」就相當于是漢語中的「珍寶」之意。

這張照片拍攝于1942年,拍攝的是正在歡迎多蘭上尉和托爾斯泰伯爵在西藏尋訪「香格里拉」的西藏騎兵隊。

這張照片是于1910年拍攝的西藏貴族夫人。像照片中這位女子這樣的貴族,在舊西藏時,是根本就不需要勞作的,整日享受著從廣大西藏百姓們那里剝削來的血汗,穿金戴銀。而位于社會底層的農奴,卻只能艱辛地活著,不能獲得果腹的糧食,更沒有棲身之所,有的人甚至都還沒有牲畜活得好。這樣狀況直到1959年才發生了改變,在廢除了舊西藏中的農奴制后,百萬農奴得以免受欺凌。


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