古墓中陪葬的妃子,為何雙腿是分開的,她們臨死前到底經歷了啥

嗨,亲爱的们,我是爱生活,爱八卦,更爱文学的小主兒。

最近幾年來,隨著穿越文學和影視劇的大行其道,導致很多思想極為幼稚的女性渴望回到民國甚至是更遙遠的古代去當王后皇妃或者公主,甚至願意去古代做一名青樓女子。

這些女人的腦袋瓜裡面究竟是裝了怎樣的漿糊才會有這樣的想法,要知道,在古代,不論是中國,還是外國,女性的地位都是極低的。

在數千年的時間裡,大多數的女人都是作為男人的附屬品而存在的,生與死都不在自己的掌控之間。

在越來越多出土的古人墓葬中,我們都發現了許多女性殉葬者的存在,特別是皇帝王侯的墓葬中,這些被迫殉葬的女子死狀極慘,往往都是分開雙腿的,到底是什麼原因讓她們變成了這個樣子,她們在臨死前到底經歷了什麼?一起來看一看吧!

古代最早的殉葬制度

殉葬作為一支制度最早可以追溯到原始社會時期,那個時候的殉葬大多數與祭祀有關,所用之物一般以陶器等物居多。

到了商周時期,殉葬已經有了比較完備的體系,除了有器物之外,動物甚至是人作為殉葬的物品開始出現了。

在整個商王朝的統治時期,有據可查的人殉活動就不下數十起,這還是目前所發現的商朝古墓葬群中極少的一部分。

作為人殉的犧牲品,商君王的妻妾寵倖及其親近的奴僕武士成為了最可憐也是最無辜的一群人。

然而,能夠作為君王的殉葬品在當時卻是十分榮耀的時候,畢竟相較於另一個用來人祭的群體——奴隸,至少在地位上有著十分巨大的差別。

商朝之後,人殉制度得到了進一步的發展,在《禮記·檀弓下》這樣寫道:「陳子車死于衛,其妻與其家大夫謀以殉葬。」人殉這個原本屬於君王的權力,開始出現在一些王公貴族裡面,陪葬者也從君王的妃嬪變成了王公貴族的妻妾甚至是門徒。

這種殉葬制度在本來就缺少人口的古代遭受了許多有識之士的反對,孔子的學生陳子亢的激烈反對。

然而像陳子亢這樣的有識之士還是極少數的存在,畢竟在那個年代裡面,皇權王權的至高無上才是整個社會的主流。

因此,在中國數千年的古代文明中,人殉制度幾乎貫穿了始終,成為那個時代特有的社會現象和文化現象。

特別是在一些帝王看來,能夠用活人殉葬才是最高規格的模式,因此在歷史上,很多帝王都喜歡在自己臨死之前,用一道聖旨來繼位者將自己的妃嬪全部殉葬。

作為繼位者的皇帝,為了掃除自己登基路上的所有障礙,巴不得這樣做,因此,很多皇帝的妃嬪一旦遇到自己侍奉的皇帝駕崩,就會有天崩地裂的感覺。

這不是因為這個妃嬪有多麼地愛這個皇帝,而是因為自己的生命也將在此刻終結。

歷史上喜歡活人殉葬的皇帝

歷史上喜歡活人殉葬的皇帝有很多,比較著名的有秦始皇嬴政、遼太祖耶律阿保機、明太祖朱元璋等。

根據《史記》記載:「先帝后宮非有子者,出焉不宜。」這裡的先帝指的是秦始皇,秦二世在繼位之後,認為秦始皇后宮中沒有子女的妃嬪,不宜放出宮。

於是,在與趙高與李斯等人商量之後,便將這群可憐的女人隨同那數千數萬的兵馬俑一起,推進了驪山的秦始皇陵。

而在耶律阿保機死後,其皇后述律平為了維護自己的統治,採用請君入甕的方式迫使一大批曾經與耶律阿保機一起出生入死的大臣們進行殉葬,幾乎將這些大臣的家族成員斬盡殺絕,自然也包括了那些可憐而又無辜的女人。

等到朱元璋去世的時候,繼位的朱允炆感念其皇爺爺的寵愛,便將朱元璋的妃嬪一起活埋了,作為送給皇爺爺的最後一份禮物。

除了皇帝之外,那個時候的王公貴族們也多有人殉的癖好,他們大多數都認為靈魂不死,希望在死後也能夠得到生前那樣的榮光。

於是,無數的女人,不論長幼親疏,在皇權王權男權的壓迫之下,不得不坐以待斃,要麼被殺死殉葬,要麼被活埋殉葬。

在被殺與活埋之間,女人們只能二選其一,根本沒有第三條路可走。

而相較於被殺,活埋才是最令人絕望的事情,也是最有違人道的地方。

活埋時女人們的慘狀

古代君王的墓葬一般都很大,並且機關重重,除了擺放君王的遺體之外,還有大量的陪葬品。

所以,君王的墓一般都會修得很大,像秦始皇的陵墓,就是以驪山整座山為核心,方圓幾十裡。

其他帝王的陵墓可能比不過秦始皇,但是皇家氣派畢竟擺在那兒,特別是那些維持時間比較長的時代,其君王的陵墓就顯得更加氣象恢弘了。

而在君王下葬之後,被選中活人陪葬的女人就被士兵們拿著武器趕進了陵墓,隨著陵墓大門的關上,這些可憐的女人就只能在狹小的空間裡面等死。

根據考古學家發現,很多古墓裡面的女性屍體死狀極慘,很多的女性屍骨都是張開了雙腿,這讓人感到十分地意外。

其實,這是人類在窒息死亡時的重要表現之一,由於墓穴是一個密閉的空間,裡面有限的氧氣遲早都會被消耗完。

所以,強烈的求生欲望讓這些女人在經歷了最初的恐慌之後,不得不尋找方法以求活得更久。

然而,隨著時間的推移,這些女人的掙扎最後都是徒勞無益,只能夠任憑身體的自我本能去拯救自己的性命,於是便出現了後世人所見到的那種場景。

活人殉葬的歷史一直延續到了清朝時候才被皇帝終止,這倒不是說清朝的皇帝有多麼地仁慈,而是當時的清朝氾濫成災,這一制度從官方流傳到了民間,出現了殉父、殉母、殉夫,甚至是殉主子的情況。

如果這樣的事情長期繼續下去,會影響到統治階級的根基,所以當時的康熙皇帝才下旨廢除了這一陋習。

欢迎大家关注小主兒,有什么想看想说的下方评论吧!→點擊關注小主兒


用戶評論