古代皇帝動不動就誅九族,到底誅了多少人?其實僅有2例,別被騙了

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看現代古裝電視劇,經常會出現皇帝下令誅人九族的情節,而這個「誅九族」其實可以算是株連族人,這條律法的最高量刑標準。電視劇敢如此演出,但是古代皇帝可不是真的就能隨著性子動不動下令誅九族的,翻閱史料,就能發現,也不過2例。

誅九族,誅殺的究竟是哪些人呢?九族泛指親屬,而特別所指,一般有兩種說法可考。一說出自於《三字經》——「高曾祖,父而身。身而子,子而孫。自子孫,至玄曾。乃九族,人之倫。」,即指玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父九代人。

而另一說則出自于《春秋左傳正義》——「九族謂外祖父、外祖母、從母子及妻父、妻母、姑之子(姑姑的子女)、姊妹之子(外甥)、女子之子(外孫)、並已之同族(父母、兄弟、姐妹、兒女),皆外親有服而異族者也。」,即可歸類為父族四、母族三、妻族二。從執法的可能性來看,要是誅九族,後者說法才顯得最為合理。

九族說法的出現,和封建社會的刑罰制度有著千絲萬縷的關係。封建社會自秦朝開始就存在有一種十分殘酷的,名為株連的刑罰,一人犯法,尤其是大法,便會牽連到與自己有親密關係的族人。十惡不赦中,為首最嚴重的有三大罪:謀反、謀大逆(毀壞皇帝的家廟、祖墓或宮殿)以及謀判。

之所以會讓如此嚴厲的懲罰存在於世,無非是這幾個原因:一是能維護皇帝的天子權威,震懾天下;二是為了將觸犯龍顏的謀逆者斬草除根,避免留下禍患;三是為了滿足皇帝的一己私欲,以極大刑來發洩怒火。

再說歷史上發生過的兩例誅九族事件, 一起發生在隋朝,另一起發生在明朝

歷史首例被誅九族的,是隋朝楊玄感。楊玄感何許人也?隋朝司徒楊素的兒子。其父親楊素攻滅陳朝,協助隋煬帝楊廣奪得皇位,並且平定漢王楊諒的叛亂,因功受賞而不斷加官進爵,很快便坐上了楚國公的高位。楊玄感自小不成器,但是楊素卻不覺得他「癡呆」,這給其以很大的自信,於是發憤圖強,認真讀書苦練騎射,加上庇父蔭,接授柱國,官至與父親同列的二品官。

父親去世後,楊玄感襲爵楚公,升任禮部尚書。雖然楊玄感生得四肢發達,但也十分重視任用有才之士,四海知名的學士基本都被他納入門下。漸漸地楊玄感意識到,自己因累代尊貴,朝中文武百官大多都是父親曾經手下的將吏。再加上他意識到朝綱愈發紊亂,楊廣愈加猜忌心重,他也成為了懷疑對象之一了,於是楊玄感便開始營生出廢君再立的想法,改立秦王楊浩為帝,這樣便能保全性命了。

大業九年(613),以野心昭著的楊廣認為時機已經成熟,想要第二次發兵東征高麗,命楊玄感在黎陽郡督運糧草。楊玄感想讓隋煬帝的軍隊斷糧挨餓,便常常不按時發配糧草,也好借機招兵買馬,招納農民起義軍,做足謀反的準備。同時他還秘密派人召回了弟弟武賁郎將楊玄縱和鷹揚郎將楊萬碩。

儘管楊玄感驍勇善戰,常常揮舞著長矛身先士卒,帶領部隊戰無不勝,但他還是低估了隋朝主力軍隊的實力,正式交戰不久,便大敗逃跑,將奔上洛。楊玄感自知難逃一劫,又不想讓人侮辱,便命弟弟了結了自己。

但最終他的屍首還是落到了楊廣的手中,楊廣沒能親手殺死楊玄感,很是不滿,便對他進行了一系列鞭屍行為。不僅如此,楊廣為了解恨,還下令要誅殺楊玄感的九族。

第二例被誅九族的,是明朝文學大家方孝孺。當時朱棣欲以清君側的名義進攻都城南京,在其率兵從北平出發前,與他交好的佛家高僧姚廣孝特別叮囑他,要是攻下南京城,遇到不肯投降的方孝孺,絕對不要動他,一旦處置了方孝孺,那麼天下的讀書種子便要滅絕了,朱棣也是惜才之人,便點頭應承了。

果然如姚廣孝所說,朱棣要方孝孺起草即位詔書,可他卻報之以悲痛哀怮的哭嚎。朱棣無奈,安慰他說自己不過是想仿效周公輔佐成王。但方孝孺問:「周成王在哪裡?」朱棣自然知道他說的是朱允炆,便答:「已死。」又問:「那為什麼不立成王的子孫?」「國家需要成年君主。」再問:「成王的弟弟呢?」朱棣見他頑固不化,便聲稱這是朱家家事,非外人可管。

同時示意左右侍者遞上紙筆,硬逼他起草。方孝孺寫了,但下筆卻是「燕賊篡位」四個大字,寫完後擲筆於地,又哭又罵,聲稱就算自己沒了,被滅十族,也不會寫一筆詔書。

朱棣盛怒,哪還管姚廣孝的忠告,馬上便下令將方孝孺車裂於市,並且在株連九族的同時加上了其所有學生,以湊夠十族。這可謂是規模最大的以此株連,受牽連的人數高達兩千以上,被誅殺的也有八百多人,其餘全部處以流放處置。

誅九族的手段太過於殘忍,對犯事者是一死處理,而其他只因在九族的關係之內便無故受牽連的人,終究是無辜者居多數的。好在古代並不如古裝劇中所 ,歷任皇帝為了自己留名于史的聲譽,是不會動不動就下令誅九族的。

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