在那個萬惡的封建社會裡，如果說還能有什麼值得本世紀的成年男性留戀的話，我想，一是納妾，二是青樓。
在很多古裝電視劇裡，風流才子出入青樓楚館，和裡面的姑娘產生情愫，雙方私定終身，最終上演一齣出「癡情女子負心漢」的悲慘愛情故事。
惹得銀幕前的觀眾雙眼含淚，口吐芬芳。
那麼，為什麼古代文人都喜歡逛青樓呢？原本高雅尊貴的娛樂場所，又是怎麼墮落成隻做「皮肉生意」的妓院了呢？
首先，帶大家了解一下青樓的起源。
有人說，青樓的歷史可以追溯到夏朝，說是夏桀在宮中為自己養了3萬余名女樂、倡優，以供自己淫樂。
如果照這個說法，以後歷朝歷代的皇宮豈不就是全國最大的妓院。
夏桀這個是為他自己服務的，算不上青樓起源。真正的青樓行業是應該開門做生意，為大眾服務的。
真正的青樓是在齊魯大地上誕生的，而 創辦者就是管仲老爺子。
不過您可別把老人家想象成「大茶壺」一樣的角色，人家是齊桓公的相國，創辦青樓是為了解決民生大計，理想是崇高的，事業是偉大的。
管仲老先生看很多人一輩子都打光棍，娶不到媳婦，實在悲催。而有權有勢的人妻妾成群，享用不盡。長此以往，那些[生·理·需·求]得不到解決的人，必會生出亂子，最終引發社會動盪。
就這樣，一個為娶不上老婆提供[生·理·需·求]解決的場所——青樓誕生了！
既然項目想法有了，那麼從業人員去哪找呢？
春秋時期，戰亂不止，每攻陷一城就會把城裡的財物、女人全部掠走。財物可以分贓，女人就直接「包分配」到了青樓。
除了俘獲來的女子，還有其他形式加入進來的。
比如家裡太窮生存不下去的（以後絕大多數都是這個原因）；被人販子拐賣來的（這種情況也不少）；自己愛好這個行業，心甘情願加入的（這個恐怕很少吧）。
管仲先生的這個官辦青樓（當時稱女閭），對當時的齊國來說是意義非凡。
齊國為了稱霸天下，連年征戰，以至于國家財政赤字。而管仲一口氣在齊國首都連開七家官辦青樓，這種新興的產業很大程度上增加了國家財政收入。
其次，給娶不起老婆的人提供了[生·理·需·求]解決的場所，使其能夠安心工作，端正自己的人生觀。
在此基礎上，大大減少了社會性犯罪率，促進了社會穩定。
最後，還給社會增添了一處娛樂場所，也正是因為有了青樓，之後的音樂、舞蹈都有了大幅度進步，因為她們要靠自己研究的歌曲和舞蹈來提高自己的知名度。
那麼，管仲的這個官辦青樓，到後來怎麼就一步步變成了一處文人騷客頻繁出入的風月場所了呢？
唐朝的時候，官辦青樓制度已經很完善了。既然制度完善了，這也就說明你想隨隨便便得到這樣一份工作是不可能的。
就像現在的和尚一樣，沒有個本科學歷還想來應聘，門都沒有。而且 官妓是有編制的，所以說每個工作者在上崗前都要註冊登記，並接受專業培訓。
每位從業者會根據自己的特長，分配到不同領域。
嗓子好的就去做歌姬，身材好的就去做舞女。而琴棋書畫，詩詞歌賦這些都是最基本的。因此，當時的青樓女子，大多都是才貌雙全的。唐朝的四大女詩人中，薛濤和魚玄機就是出身青樓。
而唐朝開放的風氣，更給這個職業提供了一個興盛的環境。一群文人在一起吟詩作賦，旁邊再有幾個歌姬舞女祝酒奏樂，豈不是妙趣橫生。
青樓裡最漂亮，最有才華的女子被稱作「花魁」，大致和現在的社會名媛差不多。
這種才藝與美貌並存的女子在青樓之中，自然會引得許多文人墨客流連于這風花雪月之中。
這些人被古代婚姻制度的束縛，得不到他們追求的自由愛情和精神自由，很多男人都是在洞房花燭夜才第一次見到的妻子，這樣的婚姻很是脆弱，就更談不上什麼婚後幸福生活了。
而青樓裡的女子不僅才貌俱佳，更是嫵媚多情，善解人意，不知比自己家裡的老婆要強出多少。
這也使得許多風流才子為了博佳人一笑，往往是一擲千金。
《玉堂春》裡的蘇三曾講到，自己當年也是「纏頭似錦」，王景隆為了結識她，初次見面就花了三百兩銀子。之後為了將她包下，不到一年時光36000兩銀子花得精光。
不過，要想得到花魁的芳心，僅僅有錢可不行，還必須才華橫溢，這樣抱得美人歸的機會才大。
縱觀歷史上，能長期混跡于青樓之中的風流才子，如李白、白居易、杜牧、唐寅等，除了其本身的經濟條件之外，還和他們自身經天緯地的才華有著密切的關係。
很多青樓女子憑藉著自己極高的文學修養，成為了許多文人墨客的紅顏知己，這也讓他們在縱情聲色的同時，迸發出極強的創作靈感。
例如， 北宋時期的柳永，一生作詞190餘首，其中有150首都是為青樓歌女所作。
而在他死後，因其生前窮困潦倒，連安葬的錢都沒有。最終，還是一群歌女集資把柳永安葬了，而且每年清明都自發前去他墳前祭拜。
由此可見，有唐一朝，青樓出身的女子往往是凡夫俗子不可奢求的人間仙女。那麼她們是怎麼從遙不可攀，逐漸變成了貧賤伶籍的「下九流」呢？
宋朝理學興盛，出現了「男女之大防」的說法，為了將女子禁錮家中，便給其灌輸貞操節烈觀念，講究「男女授受不親」。
也因此，青樓這一行業市場可就沒那麼景氣了，營業額逐漸下降。其主要原因就是朝廷全面禁止官員嫖妓。
當然啦，偶爾去聽個曲兒，欣賞欣賞舞蹈還是可以滴，但是不許留宿。因為妓女是賣身不賣藝，青樓女子是賣藝不賣身，俗稱「清倌人」 。
儘管有這樣的規定，但執行起來也相當有難度，畢竟也不是天天有人趴在妓院牆上看你有沒有留宿官妓。
而且，即使是發生官員嫖娼事件，嚴責的往往是女性，而不是官員。
宋仁宗年間，就鬧出了杭州知府祖無擇與官妓薛希濤私通的醜聞。
因為薛希濤對他一往情深，寧死也不肯招供，最後被打死。而祖無擇卻無罪釋放，反倒是後來官升一級。
呵，男人！
等到南宋的時候，所謂的「清倌人」就逐漸成為歷史，青樓也逐漸開始做「皮肉生意」了。
因為「靖康之變」帶來了許多家庭的支離破碎，許多失去依靠的貧苦女子，為了生存逼不得已進了青樓。因為自身沒有什麼才藝，再加上青樓本身也沒有財力去培訓，便做了賣身不賣藝的「娼妓」。
按照「劣幣驅逐良幣」的理論，娼妓花的錢少，得到的實際好處又最大，因此最具性價比的娼妓，便把「清倌人」 排擠出市場，這也導致了清倌人為了生存也開始從事「皮肉生意」。
至此，青樓還都是是官辦的，受朝廷統一管理，那麼它們又是怎樣變成私營場所了呢？
明朝初年，朱元璋為了促進青樓的生意復興，借此收取賦稅，便在秦淮河兩岸設置了官營妓館，並親自為其題寫了對聯。
但娼妓行業的興盛，導致了世風日下。無論是官員、士人、富商、豪紳、讀書人都以狎妓為樂。
從此以後， 達官顯貴不問家國之事，文人墨客，醉心于風月浮華。
娼妓行業的發達導致的世風浮華，直接影響到了國家上流社會的腐敗，這也逐漸引起了統治者的警覺。
明宣宗朱瞻基繼位後，開始了在全國范圍的掃黃行動（這位老哥自己有後宮佳麗三千，可不管其它男人的感受）。
自他登基以來， 廢止了官辦妓館制度，禁止官員嫖妓，全國所有的妓院都關門大吉。
明宣宗之所以開展這次掃黃活動，其主要目的還是想要肅清社會風氣，讓天下的官員、士人把心思重新放到朝廷上來。但這些方式只能起到震懾作用，並不能真正斷絕其腐敗之風。
作為一個有想法的正常男人，怎麼會被這點小挫折打倒呢？
朝廷官員秉承著「迎上瞞下」的原則，既然官營妓館被禁止了，他們便通過其他方式來滿足自己的私欲。
由此，私營暗娼、家妓等民間機構便開始興起了。這些暗娼和官妓一樣為來客提供著各式各樣的服務。
所以，明宣宗的掃黃運動就像過眼雲煙一樣，很快便以失敗告終。
等到清朝的時候，青樓已經徹徹底底成為「皮肉生意」的賣身場所，完成了從高貴到低賤的墮落蛻變。
而它的管理也就更加嚴格了。
凡是抓到官員嫖妓，先重打100大板，然後剝奪官位，關進大牢拘留三個月。
所以，當官的只能偷偷地，儘量讓自己不被抓到，不然只圖一時之爽，葬送了一生的前程，就得不償失了。
隨著時代的變遷，青樓由最初的高雅場所，墮落成「煙花柳巷」，由吟詩作賦變為了錢色交易，娼妓不再是才貌雙全的佳人，嫖客也不再是風流才子，一切都變了。
但青樓文化卻在我國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，《中國娼妓史》一書中就記載了自唐至清，文人才子所寫詩詞中對娼妓的描寫作品是汗牛充棟，而關于青樓女子的傳奇故事更是屢見不鮮。
吳三桂衝冠一怒為紅顏，不就是因為陳圓圓被人霸佔了嗎？
同為「秦淮八絕」的柳如是，看到大明江山支離破碎，不願淪為亡國奴的她，便要和丈夫錢謙益一起投西湖殉國，沒想到臨到湖邊的錢謙益卻來了一句：「水太涼，改天吧！」
可以說， 沒有青樓文化，中國的文學創作將會遜色三分。無論是詩詞歌賦，還是聲樂舞蹈，青樓都代表了當時最高的造詣。
自先秦萌發，至民國湮滅。
青樓文化歷經數千年的發展，已經成為歷史上一道亮麗的景觀，而那些富有傳奇色彩的青樓女子，也成為了時代的寫照，淹沒在了歷史的洪流之中。
