小編搜集整理了一組拍攝于1903-1908年之間的老照片，展示清朝滅亡前的社會實景。時光一去不復返，往事並非只能回味，它還能啟迪後人，激勵我們前行，燭照未來。

一個旗人家庭的全家福。

時至20世紀之初，清朝行將倒臺，此時廣大百姓的生活與清朝前期、中期並沒有多大的區別，他們的衣食住行依然延續著前輩的狀態。晚清也不是沒有社會進步，但僅限于沿海城市和上層階級。

吃飯的婦女。

從這些老照片中，你也許可以發現清朝滅亡的原因。如果你有什麼想法，請在文末留言。

清朝北方常見的騾馱轎子。

民間百姓很喜歡使用騾馱轎，其優勢明顯：一是省去了雇轎夫的成本；二是騾子能長途行走，且速度快；三是轎廂更為寬敞，坐著舒適。不過，有頭有臉的人物不會坐這種轎子，沒排面，他們要坐人抬轎。

騎小毛驢的婦女。

這張照片是家居生活擺拍。毛驢個頭矮小，性格溫順，適合女性騎乘。我們從影視劇上看到，古代女性經常坐轎出門，事實上，若非大富大貴之家，哪裡養得起轎夫？坐騾車、騎毛驢或騾子才是比較常見的。

天津李公祠。

1901年11月，李鴻章因病去世。慈禧太后下旨，他生前任職之地分別立祠紀念，隨後北京、江蘇、上海、浙江等地十余處李公祠拔地而起。天津李公祠于1905年建成，占地兩萬多平方公尺，流水環繞著亭臺樓閣，古樸幽靜，風光宜人。

光緒皇帝的鹵簿儀仗出大清門前往天壇。

1898年以後，光緒皇帝被囚禁，完全失去自由。不過，特定情況下，慈禧太后還是會把他拉出來撐場面，比如祭天、祭祖、召見大臣之時，皇帝都會像提線木偶一樣出現。每年祭天，太后不能隨行，她就派心腹監視皇帝的舉動，以免他和大臣有單獨的接觸。

荒草沒膝的天壇祈年殿。

光緒皇帝就是到這樣的環境裡祭天，皇家的氣派、體面被削弱了。晚清時期天壇留下來的影像不算少，幾乎都是這種雜草叢生的樣子。皇帝每年在此舉行祭天大典，祈禱五穀豐收，莊嚴神聖，本應乾淨整潔有序，何以如此雜亂不堪？天壇設有太監管理，看來怠忽職守、不負責任，且無人追究。

官宦人家的太太。

這位官太太的著裝很奇異。她身上穿的是特徵鮮明的漢族命婦補服，腳上穿的卻是同樣特徵鮮明的旗人「花盆底鞋」，一時間難以辨認她來自漢臣之家還是滿臣之家。當然也有可能二者兼而有之，即來自漢軍旗人家庭。

割草的男孩們。

像他們這樣10歲上下的年紀，正是讀書上學的好時光，但是貧窮的生活沒有給他們這個機會，家裡哪有錢給交學費？他們只能像父輩一樣早早地肩負起生活的重擔，為吃一口飽飯而苦苦掙扎。

鞋匠。

一個孩子脫下鞋來，當場讓鞋匠修補。說實話，我已經很久沒見過鞋匠了，這個職業大概要逐漸退出歷史舞臺了。現在鞋子破了，隨手丟棄，很少有人拿去修補了吧？