毒殺司馬懿雷劈周公瑾,諸葛亮三條妙計除隱患,這些傳說靠譜嗎?

在三國正史中,諸葛亮于建興十二年(234年)星隕五丈原,司馬懿老而不死,直到嘉平三年(251年)才掛掉,足足活了七十三歲。

如果司馬懿活到八十四歲,就能親眼看到三馬食槽了。三馬食槽的后果就是兩晉亂世,接下來就是說出來讓人悲哀憤怒的匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五部南下——這一歷史事件原本有個名字,現在似乎不讓說了。

在正式史料中,司馬懿這個壞人死晚了,在評書戲劇和民間傳說中諸葛武侯已經算計到司馬家族將會給中原大地造成巨大災難,就未雨綢繆,巧妙設計鏟除了這個隱患,就連東吳的大都督,也被諸葛亮巧妙地除掉了。

諸葛亮計除司馬懿和巧殺周瑜是三個故事,這三個故事現在很少有人講了,當年講故事的人已經作古,聽故事的人,好像也已經老了。

諸葛亮毒殺司馬懿,最初的依據是宋元時期的講史話本《三國志平話》: 「司馬懿引軍看諸葛營寨,嘆曰:‘天下奇才也!’遂誄(作文敘述逝者事跡表示哀悼) 而祭之。至當夜,狂風過處,見一神人言:‘軍師令我來送書。’司馬接看,書中之意略云:‘吾死,漢之天命尚有三十年,若漢亡,魏亦滅,吳次之。爾宗必有一統。若爾執迷妄舉,禍及爾也。’」

可能是評書藝人覺得司馬懿被諸葛亮一封信嚇得「癱倒倒地,叫聲不迭」還不夠解氣,也可能是因為「書」字的含義發生了變化,口口相傳之后,就變成了「武侯遺書殺仲達」。

在民間傳說中,諸葛亮將畢生所學寫成了一本書(過去的「書」指的是「信」,后來變成書本),正版留給了姜維,半真半假的那本送給了司馬懿。

諸葛亮臨終前送給司馬懿這本書,每一頁都涂了劇毒,這是因為諸葛亮經過偵查得知,司馬懿看書有個習慣:每翻一頁,都要用手指蘸一下唾沫。

司馬懿得到「武侯遺書」愛不釋手,挑燈夜讀耗盡了口水,第二天早上司馬師、司馬昭進入中軍大賬請安,才發現他們的父親胸朝前臉朝后,嘴唇腫得像掛了兩條肥腸,一點氣兒都沒了。

「武侯遺書殺仲達」,起源于《三國志平話》,興盛于明清兩朝,還衍生出了許多故事,比如奸相嚴嵩的兒子嚴世蕃,就被王世貞用諸葛亮的辦法毒殺了。

王世貞的父親王忬被嚴家父子陷害,王世貞恨入骨髓卻無計可施,最后想出了一條妙計:他知道嚴世蕃有些特殊愛好,于是就以蘭陵笑笑生為筆名,寫一本風光旖旎的天下奇書,然后也在書頁上涂了劇毒。

蘭陵笑笑生是不是王世貞的筆名,現在還有很大爭議,但有一點可以肯定:嚴世蕃是被嘉靖皇帝下令斬首的,如果他看書的時候快活而死,那就太便宜他了。

讀者諸君都知道,漢末三國時期,紙張比較金貴,竹簡木牘還比較普遍,三國時期似乎只有卷軸而沒有書本,諸葛亮用紙質書籍毒殺司馬懿的可能性不大,諸葛亮薨逝十七年后司馬懿才掛掉,時間也對不上號。

司馬懿被毒殺的時間對不上號,諸葛亮「巧殺」周公瑾,時間是對得上號的,《三國演義》中的三氣周瑜,后來也有下文——這下文有兩個版本,都發生在諸葛亮「柴桑吊孝」的過程中。

在很多民間傳說和戲劇平話中,周瑜都是詐死要賺諸葛亮前來,準備在棺材里發出暗號,東吳兵將一起動手,將諸葛亮斬于刀劍之下。

周郎妙計安天下,賠了夫人又折兵,然后就想直接干掉諸葛亮以報前仇、絕后患,于是在被三氣只剩半條命的時候,想出了一條毒計,這條毒計的結果,有兩個版本,這兩個版本的開頭都是一樣的,而且跟《三國演義》的描述差不多:諸葛亮滿懷「誠意」、「敬意」和「憂傷」,帶著趙云跑到柴桑,并在周瑜靈前發表了感人肺腑的祭文: 「嗚呼公瑾,不幸夭亡!修短故天,人豈不傷?我心實痛,酹酒一觴;君其有靈,享我烝嘗……嗚呼公瑾,生死永別!樸守其貞,冥冥滅滅。魂如有靈,以鑒我心。從此天下,更無知音。嗚呼痛哉!伏惟尚饗。」

諸葛亮呼天搶地,把東吳諸將的殺氣都哭沒了,龐統龐士元當時還在東吳,他在僻靜的江邊一把揪住諸葛亮大曰: 「汝氣死周郎,卻又來吊孝,明欺東吳無人耶?」

在小說《三國演義》中,龐統的智謀略遜諸葛亮一籌,在評書中,他也沒看出周瑜詐死,然后是被諸葛亮用「掌心雷」劈死的。

在評書中,周瑜詐死躺在棺材里,根本就沒瞞過諸葛亮:諸葛亮夜觀天象,已經知道周瑜將星搖動但卻沒有隕落,就下決心要送他最后一程。

評書中的諸葛亮「善會六丁六甲之法」,還會呼風喚雨撒豆成兵,他的拿手絕技叫「掌心雷」,是當年最不露痕跡的暗殺手段。

諸葛亮在演唱完祭文之后,撲在周瑜的棺槨上,「痛不欲生」地連拍三掌,旁觀者只聽到三聲脆響,還以為諸葛亮傷心過度用力過猛,棺槨里面躺著平穩呼吸的周瑜,卻感受到了晴天霹靂,被震得魂飛魄散,詐死變成了真亡——如果當時有開棺瞻仰遺容的習慣,大家就會發現周瑜的臉都熏黑了。

諸葛亮掌心雷劈死周瑜,這種說法太過玄幻,有一時間反迷信不讓說,說書人就編出了另一種說法:周瑜不是被劈死,而是被憋死的。

諸葛亮憋死周公瑾的過程,在悲傷中還有點搞笑:周瑜的棺材上,原本是有三個出氣孔的,但是很不幸,這三個出氣孔都被諸葛亮發現了。

諸葛亮哭的鼻涕一把淚一把,在大家都哭的七暈八素的時候,諸葛亮偷偷把把鼻涕眼淚團成了三個小球,借著拍打棺木表示哀痛的時候,很細心地把那三個出氣孔都堵上了。

周瑜原本就有傷病在身,又在缺氧的棺材里呆了這麼長時間聽諸葛亮絮絮叨叨,已經陷入了半昏迷狀態,現在一點新鮮空氣也進不來,沒過一刻鐘,就去地下找連襟孫策去了。

諸葛亮巧妙除掉司馬懿,大快人心卻又子虛烏有,周公瑾雅量高致,也沒那麼容易生氣。演義、評書、戲劇和民間傳說,都不能用史料來對照,這些傳說中蘊藏著很多人的美好愿望,也體現了民間智慧,口口相傳之下,有些玄幻色彩不足為奇,半壺老酒最后要請教讀者諸君的是三個問題:

其一,諸葛亮用武侯遺書毒死司馬懿,用掌心雷劈死周瑜,堵住氣孔憋死周瑜,拋開與史實不符不提,這樣做的可操作性有多強?

其二,以司馬懿和周瑜的心機智謀,諸葛亮這三條妙計,能否瞞過鷹視狼顧的司馬懿和器量廣大的萬人之英周瑜?

其三,這三個故事只見于評書和民間傳說,聽過這三個故事的人可能都老了,除了這三個故事之外,您還知道哪些發生在諸葛亮、司馬懿、周公瑾三人之間的奇聞異事?


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