從隱于田原，到感于三顧茅廬之恩而出世，諸葛亮憑借其卓越的才能和高尚的人格魅力在史書上留下濃墨重彩的一筆，備受世人推崇，甚至達到「神化」的地步。
在信息不發達的古代，諸葛亮居于閉塞的鄉野間，胸中卻自有丘壑，對天下形勢洞若觀火，而未來時局走勢也與他的分析完美吻合；赤壁之戰，他利用曹操的疑心巧妙草船借箭，不費吹灰之力贏得與周瑜的賭約，令周瑜不由發出「既生瑜，何生亮！」的感慨；街亭失守，司馬懿兵臨西城，敵我力量懸殊，諸葛亮大開城門，撫琴于城樓之上，愣是驚退敵軍。
除去對于人心和大局的把控、料事之如神、用計之大膽，諸葛亮還是一名優秀的發明家。被司馬懿圍困于平陽時，諸葛亮制成能夠漂浮在空中的紙燈籠，算準風向，傳出求援訊息，由此衍生出今天用于祈福的孔明燈；以諸葛亮之姓命名的諸葛連弩單次能發十支箭，威力強大，曾一度令魏軍聞風喪膽；為保證糧草供給，諸葛亮創造了木牛流馬這一新式運輸工具，其在北伐中功不可沒。
杜甫有云「功蓋三分國，名成八陣圖」，給予了諸葛亮極高的肯定與褒揚。
然而，劉備白帝托孤，含恨而終后，諸葛亮似乎陷入了一個魔咒，屢戰屢敗，屢敗屢戰，五次北伐均未果，最后一次北伐，含著滿腔不甘與遺憾，隕落五丈原。
為何劉備離世后，諸葛亮似乎就一直處于下風，再也沒能譜寫出輝煌戰績呢？
關羽大意失荊州，敗走麥城，身死東吳；張飛聽聞關羽死訊，日日借酒消愁，醉酒的他愈發性情暴烈，頻繁鞭打士兵，士兵不堪其苦，趁其熟睡時取其首級。由此，為劉備開疆拓土、叱咤風云的五虎將只余三人，而黃忠、趙云雖老當益壯，終究不復青春，也有力不從心之時。
而一個國家欲要發展，人才是不可或缺的戰略資源。
但關羽的死仿佛一個隱晦的開始訊號，接二連三的陰云籠罩在蜀漢之地，暴露了這個新生政權的孱弱。漢中一戰，劉備幾乎掏空了全部家底，人員物資損失慘重。劉備離世，諸葛亮所面對的，是一個青黃不接、百廢待興的蜀漢。縱使他有通天之能，想要建設好一個國家，單憑他一人之力，終究過于微薄。
劉備辭世后兩年，在諸葛亮的盡心統籌下，蜀漢才終于從連綿戰火的創傷中走出。從此，諸葛亮開始了他漫長的北伐之路，而他的不敗神話，也在他踏上征途的那一刻，悄然劃上句號。
劉備此人其實并沒有特別杰出的才能，但他能從一個籍籍無名之輩，榮登蜀漢開國之君之位，離不開他的知人善用。他為諸葛亮提供了一個大展身手的自由舞台，以及施展抱負所需的相匹配的軍事支撐。對于諸葛亮的正確決策，劉備總是大力支持，配合其需要調度人員物資，使得諸葛亮可以最大限度發光出彩，而不必擔憂背后暗箭，以及內部人員的掉鏈子。
然而劉備之子劉禪卻沒能繼承其父的風采，不但沒有出眾才能，也不似劉備擅用人才，忠奸不分。
第四次北伐時，諸葛亮令麾下魏延等三人兵分三路，大敗魏軍，正是形勢大好之時，突然接到劉禪圣旨，道「若再戰，糧草不濟」，無奈之下，諸葛亮只好放棄乘勝追擊的難得良機，班師回朝。不料卻是劉禪受運送糧草的李嚴蒙騙，因而傳達出錯誤信息。諸葛亮再如何痛心惋惜，然良機已失，不可再追。
劉備之于諸葛亮，好比鐘子期之于伯牙。劉備之后，諸葛亮再難覓知音，劉禪終究不是那個能懂他的人。
白帝城內，劉備纏綿病榻，告知諸葛亮若其子孫難堪大任，諸葛亮可自立為王，諸葛亮聞言，含淚表忠心，許以鄭重承諾。而諸葛亮之后的一言一行，都無時無刻不在映證他的承諾。
諸葛亮深深感于劉備的知遇之恩，懷揣著「興復漢室，還于舊都」的夙愿，事必躬親，為蜀漢的發展殫精竭慮。無數個夜晚，他為大志未酬，為沒能完成劉備的囑托而心焦不已，而一次又一次北伐的失敗，不免加重了這份焦灼。
劉備死后，諸葛亮的決策或多或少都受到了這種無時不在的焦灼的影響，也許他自己并沒有意識到，而這是行軍打仗的一大忌。
此外，日夜操勞，事無巨細得料理，諸葛亮的身體狀況每況愈下，這在一定程度上對他的戰略決策也產生了不良影響。因積勞成疾，諸葛亮在第五次北伐溘然長逝。
諸葛亮逝世后，姜維接過了蜀漢的興復大業，然而在他拼命一搏，采取假降之計也沒能力挽狂瀾后，蜀漢逐漸湮滅在歷史的浪潮中。
姜維計謀敗露，臨死前仰天長嘆：「我計不成，天命也！」一語道出多少心酸無奈。
劉備走后，蜀漢這艘小船其實已暗含支離破碎之相，諸葛亮之敗，是天時不再，地利不宜，更是人為不合！
