「自古英雄皆寂寞，是非留給后人評。」人生如逆旅，總會有終點，會有死亡的時刻，但是他做的一切事情卻不會隨著他們身體的消亡而消亡，而是繼續在塵世被人們津津樂道，并大加評說。但是人死如燈滅，功過是非任憑后人去說，尤其是當個人做的事情覺得問心無愧的時候，更是不會怕世人的議論紛紛。因為干過大事的人，在一定程度上來說，是不會受是非影響的。
清朝的歷史總是為人們所津津樂道，尤其是康熙皇帝時期，在政治上，他個人能力突出，而且他的兒子們那時候在政治權力的傾軋中，無形的刀光劍影歷史更是很多人感興趣的歷史。
其中，他死后雍正繼位的紛爭議論最多，很多人都說雍正是正統繼位，但是隨著遺詔的公開，「傳位于四子」的言論幾乎成為了不可能。那麼，究竟是哪些信息透露出了雍正的得位不正呢？
一部《步步驚心》影視劇讓很多人知道了康熙皇帝時期的「九子奪嫡」歷史，一部《甄嬛傳》讓人們知道了雍正王朝那不安寧的后宮。 在這兩部影視劇中都貫穿著一個主要的人物，那就是開始的四阿哥雍親王，后來的雍正皇帝。
雍正皇帝早些年間是九子奪嫡中的主要人物，但是在前期的爭奪歷史中，他隱藏的十分深，所以一開始的時候，各位皇子們都還不曾注意到他會覬覦皇位，只覺得他是太子黨的人物。
歷史上的太子是康熙皇帝的二兒子，是他最喜歡的赫舍里皇后所生的。赫舍里皇后差不多是康熙皇帝的白月光，加之出身名門世家，溫良又賢淑，康熙自然很喜歡。但是好景不長，赫舍里皇后去世了，只有一個兒子留在世上。
雖然古有母憑子貴的傳統，但是在赫舍里皇后這里，完全就是反的，是子憑母貴。赫舍里深受寵愛，但是卻早死，康熙皇帝十分痛心，于是把他們的兒子帶在身邊親自教養，并早早就立他為皇太子。
開始的時候，皇太子還認真聽話，認真學習，不辜負康熙的期待，但是隨著年齡的增大，皇太子就變了，加之又其他皇子縈縈繞繞的，偶然添油加醋的說一番不中聽的話給康熙，康熙自然就對二皇子心生厭惡了。
歷史上，康熙曾兩次廢太子。但在第一次廢除之后，一直心屬皇位的四皇子都沒有表現出來，只是偏向太子黨，讓眾人以為他只是太子黨的一個僚羽。但是誰都沒有想到，四皇子內心真正的打算。而太子在第二次廢了之后，就沒再爬起來，并且當時也沒有立皇太子。
康熙沒有立皇太子，更加加劇了下面眾皇子們奪嫡的斗爭。既然誰都有機會成為皇位上的那個人，自然都希望自己是那個人。不過 當時朝堂上雖然是九子奪嫡，但實際上是分為了三黨，一個是大皇子黨，一個是雍親王黨，一個是廉親王黨。
仔細分析這三黨的局勢，就會發現，大皇子黨是不足為據的，四皇子黨雖然有實力，但是是小有實力，最壯大的莫過于八皇子黨羽，加上他溫文爾雅，所以很多朝臣都喜歡他，稱他為 「八賢王」。
但是樹大就容易招風，贊譽滿身的「八賢王」很快就翻車了。 他謀劃太子之位的情況最明顯，所以慢慢的，康熙就不喜歡他了。康熙相反，更看重的是跟四皇子一母同胞的十四皇子。 但是當時要評定西北動亂，只能派十四皇子出征，并被封為以天子規格出征的「大將軍王」。
然而，這時康熙皇帝的身體也不行了，等十四皇子回來的時候，已經是四皇子成為了皇帝，并且留下了著名的繼位遺詔，滿漢蒙三份。其中，漢文很多人都可以看懂， 那就是寫的是「傳位于四子」，而不是「傳位于十四子」。所以，這麼一看，雍正皇帝是名正言順繼位的。
而八阿哥黨羽算盡一切，卻落了空，最后不如雍親王。
遺詔滿漢蒙三份，都沒有端倪，那麼雍正的皇位一定就是名正言順的，沒有絲毫可疑之處嗎？肯定還是有疑點的。
當時的康熙是在皇家暢春園，想要去祭天，但是因為身體不行，康熙命雍親王代替自己去祭天。事情發生變化非常快，當時的康熙皇帝卻沒有熬到四皇子祭天回來，在中午的時候就駕崩了。
一時之間，皇帝駕崩，皇城中只有四皇子主事，于是周邊的人都急急忙忙派人請雍親王回來，但是 請的人遲遲沒有回來，雍親王也遲遲不現身，待再次現身的時候，已經是晚上，手上還拿著所謂的遺詔。
中間一下午消失的時間里，雍親王都去干什麼了呢？很多人都懷疑，他是不是去處理遺詔問題了。 畢竟即便是當時康熙不想 立他為帝王，那也是有可能的。但是他在身邊，自然能脅迫寫遺詔的人，寫三份遺詔出來。
所以，遺詔上面的字確實是能證明雍親王是名正言順的繼承帝位的，但是不名正言順也是出在遺詔問題上的。畢竟，他當時是怎麼拿到遺詔的，中間又消失干什麼去了，一概說不清。因此，就有很多人說雍正得位不正。
從公開的遺詔來看，發現雍正就是正位繼承大統，他能力本身就出眾，在一眾皇子中，他懂得隱忍蟄伏，能力與手段并不缺，所以康熙矚目他也是有很大可能的。而且當時的傳位遺詔中，是分為滿漢蒙三種語言的，不可能每一種語言都更改，所以他是正常繼位的。
但問題就在于立遺詔前，他是可以左右立遺詔的人的，所以若是中途他勉強了康熙立他為皇帝，那麼他這皇位可能就是得來不正的。但是這都是過往的歷史，一切的說法都是后世的猜測，何況當時還有他的政敵廉親王黨羽散步言論，所以不好評說。
「成王敗寇」，歷史都是有勝利者書寫的，所以后人來看待的時候，需要斟酌著看，再說，那些在歷史中已經是勝利者的人，自然不會在意這些后世的是非功過評論，畢竟后世的評論已經影響不到他們了。
