關羽家譜現世,證實關羽不姓關,學者研究后意外揭開關氏家族謎團

曾經威震華夏的關羽,如今也成了很多人在民間的信仰,特別是在廣東、香港和台灣都將關羽當成「神」一樣去供奉,但這個「神」跟其他不一樣的是,關羽是歷史上真實存在的。

關羽一直都是忠義的代表人物,因為忠勇無畏所以成了跟孔圣人齊名的「武圣」,這也正是人們對他崇拜的原因。

在我們的印象之中,關羽的形象偉岸而高大,因此他也成了許多關姓后人的「先祖」,目前中國姓關的人約有120萬人,百家姓中排名第135位。

關姓人士都對外宣稱是關羽的后人,那麼這個說法有沒有得到考證不得而知,然而隨著關羽家譜的現世,可以為我們解開這個謎團。

一、關羽的后代

目前流傳在民間的關姓來源一共有十種,其中三種說法是源于其他姓氏;還有四種說法是源于官職;還有三種說法是源于少數民族,可見一個姓氏就有這麼多的分支來源。

如今姓關的人都稱自己是關羽的后代,未免有點太過草率,畢竟這些姓氏分布的區域太廣泛了,如果來源都屬實的話,那麼只能有一支是屬于關羽的后代。

可是關羽有后代嗎?根據《三國志》記載,關羽的后人在曹魏滅蜀漢的時候被全部除掉了。

史料記載中,關羽是山西運城人,所以此處所出的《關家族譜》才是比較靠譜的。

根據家譜中的記載顯示,關羽在敗走麥城之后,與他的長子關平都相繼犧牲了,而他的次子關興也在數年后去世,留下兩個兒子光統和關彝。

關統曾得到過諸葛亮的重用,官至虎賁中郎將,還做了劉禪的女婿,但可惜他沒有留下后代。

關羽走后被封為「漢壽亭侯 」,原本關統繼承了他的爵位,但其去世后交由弟弟關彝來接管。

在《三國演義》里,劉禪投降曹魏以后依舊居住在蜀地,關彝一家也留在了那里。

鐘會之亂后,曹魏軍攻入成都燒沙搶掠,關彝也倒在了亂軍當中,他有沒有留下后人并未交代清楚。

不過這是演繹小說,是不能當作正史參考的,史料記載中說關彝承襲爵位后,將后代發展成了一大宗派,北魏孝文帝時期,其后人關朗還得到皇帝的器重。

關羽的后人還有一支是長子關平的,當年他沒命之后,其妻子趙氏便帶著八歲的兒子關樾逃到外地去避難,為了躲避追捕還改姓為「門」。

后來到了西晉時期,趙氏才讓孩子恢復關姓,直到清朝雍正年間,關樾一支后代被朝廷封為五經博士,并準許爵位世襲。

由此可見關羽的后代傳承了下來,并非像演義里說的那樣絕后。

雖然關羽的血脈得以保存,但經過朝代更迭和交替,還有戰亂的侵擾,早就難以追蹤溯源了。

目前除了山西運城以外,鄧州和洛陽李屯的《關氏族譜》都是比較靠譜的,從那里可以追蹤到關羽的姓氏來源。

二、關姓的來源

探討關姓的來源會發現很多有趣的事情,其實百家姓當中,每個姓氏都有屬于自己的故事,關姓的則特別得多,不過流傳得比較廣泛的也就是兩種。

一種是關姓來源于遠古時期帝舜的養龍高手董父的姓氏,相傳顓頊有個叫做董叔安的后代,特別擅長于養龍,此龍并不是神話故事中的那種龍,那時候的龍所指的就是現在的馬。

所以帝舜時期,就讓董叔安幫養馬,并且還賜給他一個「豢龍氏」的稱號,由于「豢」與「關」同音,所以他的后人就以董叔安的封號「關龍」為姓。

在關龍氏一族當中,有個非常有名的人物叫做關龍逄,他是夏王朝的一位士大夫,封地在今天的黃河北岸一帶,史稱「關邑」,也就是今天河北省欒城的前身。

關龍逄一直被關姓一族奉為正宗的先祖,他是復姓「關龍」。只不過后期隨著發展,這個姓氏被拆分成為關氏、龍氏或者逄氏,前兩個姓氏目前還在沿用,所以,如果這麼算的話,關羽其實并不姓關,而姓「關龍」。

還有一種關姓來源是春秋時期周王室的大夫尹喜,當時他奉命出任函谷關的關令,古人的稱呼習慣帶職稱和姓氏,所以人們都稱他為「關尹令」。

后來尹喜的后人中,逐漸將姓氏分化為關姓和尹姓,現在已經成為國內兩大姓氏了。

古時候以官職來定姓氏的情形非常多,還有封號或者封國名稱來取姓的也比比皆是。

所以關姓的來源自然也就有了這樣的說法,不過從關羽的出生地來看,似乎關龍氏的說法更加貼切一點,可以證實關羽正是這一支姓氏的后代。

三、家族謎團

雖然關羽最初的姓氏搞清楚了,但有些謎題尚未解開,因為關氏族譜中曾出現過「第三子」的說法。

據史料記載,關羽只有兩個兒子,后來都在早年間去世了,那第三個兒子從何而來呢?

這個出現在族譜中的三子名叫關索,他的故事也非常傳奇,據說當年關羽失荊州以后,他就跑回蜀地去避難了,后來還隨著諸葛亮南征,且立下了汗馬功勞。

這個經歷倒是跟關羽的孫子關統有些相似之處,但是關統并未隨諸葛亮南征過,而且史料記載,跟隨諸葛亮南征的諸多將領中并沒有姓關的。

據說現在云貴地區還留下了關索當年南征的遺跡,可是這段歷史《三國志》并沒有提過一筆,當中記錄下的南征云貴地區的將軍是馬忠。

《三國志》可以說是可信度比較高且記錄得很詳細的史料,如果真的有關索這個人,不可能被遺漏。

況且就憑借他是關羽兒子這個身份,劉禪也應當給予他封賞,但書中卻沒有記載。

所以關羽這個「第三子」恐怕是后人杜撰的,后來翻查史料發現,第一次出現關索這個名字的是在《三國志平話》當中,這是一本小說,且產于元末明初的時代。

在此之前也就是北宋時期的雜記中有過「關索」,不過被當成一種外號來使用,跟關羽并無關系。

此后學者發現《關氏族譜》最后一次修訂正好是在明初年間,恐怕是當時人們將小說里出現的「關索」當成真人寫進了族譜里,由此給后人造成了誤解,覺得關羽還有第三個兒子。

至此縈繞在關氏家族心頭上的謎團終于云開霧散了,一代猛將關羽的真實姓氏也得以證實,不過更讓人感到慶幸的是,關羽的后人依舊在世,而并沒有絕后。

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