抗戰熱門大劇《我的團長我的團》中，虞嘯卿曾堅定激昂地說：「軍人的使命，就是保護自己的女人孩子，為此要把血流干。」
縱觀歷史，女性和孩子，不僅是弱勢群體，更是民族發展的希望。保護女性和孩子，不僅是保護民族的良心，也是保護著這個民族的未來。
但在公元1127年的那個冬天，中華民族的代表宋徽宗趙佶，面對女真的入侵時，卻毫不猶豫地將整個首都的女性都獻了出去。這些女性所經受的磨難不忍深提，家國淪陷的屈辱之下，更絕望的對生命與人格的戕害。
此間苦難有多深？茂德帝姬最有發言權。
身為宋徽宗最寵愛的女兒，茂德帝姬趙福金的前半生，可謂享盡人間風光美好，但命運在她22歲那年，和她開了一個致命的玩笑。
她的父親親手把她像物件一樣奉送給了侵略者，這位北宋第一美女，在女真人的兵營中，如置身水火，經歷了長達一年、慘無人道的非人待遇后，終于以極其殘忍的方式香消玉殞。其中詳情，感興趣的朋友可自行了解，實在憤然，無以深述。
公主尚且如此，何況平民乎？陪她一起走完這段悲慘路程的，還有整個汴梁城的女性，上至六十老婦，下至幾歲女童，幾乎無人幸免。
歷史陳陳相因，一百多年前，宋徽宗趙佶的祖先趙匡胤大兵壓境蜀中時，后蜀皇帝孟昶束手就降，孟昶的妃子花蕊夫人，怒其不爭，憤然寫下了那句振聾發聵的名句：
「十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！」
風水輪流轉。一百年后，把這句詩送給汴梁城幾十萬沒有血性的男兒們，再合適不過。
俗語常說男人的一生，由三個女人組成：母親，妻子，女兒。母親教你成人，妻子陪你成長，女兒讓你成熟。
趙佶的妻子韋氏的一生，可謂傳奇。韋氏曾經只是宮中一個普通侍女，未發跡時，她和好姐妹喬氏相互約定「茍富貴、勿相忘」，後來喬氏有幸先得到宋徽宗寵幸，便遵守諾言，幫助韋氏進入宋徽宗視野。韋氏從此平步青云，極盡榮華。
然而，福兮禍所倚。隨著女真兵不血刃拿下了汴梁，韋氏自然也成為了趙佶獻給女真人的討好工具。在被俘的日子里，韋氏在金國的兵營和浣衣院里，承受了各種屈辱和折磨。
很多女性由于忍受不了這種喪心病狂的煎熬，選擇了自我了斷，比如宋欽宗的皇后朱皇后，就在受盡凌辱后投水自盡，結束了自己剛剛26歲的生命。
韋氏吃盡苦頭，堅持了下來，數年后，終于苦盡甘來——隨著韋氏的兒子趙構在南方登基，岳飛等人多次擊敗女真，女真終于將韋氏放回了故國。韋氏在南宋以太后身份，活到了89歲，完成了一次過山車似的傳奇人生。
姜畢竟還是老的辣，閱歷決定了個人面對苦難時的耐受力。相比韋氏，宋徽宗的女兒們，就只剩下一聲嘆息。
含著金鑰匙出生的茂德帝姬趙福金，從不知辛苦為何物，所以在女真人的魔掌中，生不如死，勉強熬過了一年，便撒手人寰了。
再如順德帝姬趙纓絡，落入女真虎口時，年僅17歲。弱不禁風的皇室小花，還未見識過太多風云，便以「禮物」的身份，被頻繁轉手，最后被折磨致死。
趙佶在宋時，一共生有21個女兒，這21位公主，全部被金人擄走，各自命運多舛，這里不一一而表。
不僅是這二十一位公主，趙佶的三千多后宮佳麗，也遭遇相仿。除此之外，還有一千五百多女樂工，歌姬，三千多宗婦、族婦、貴戚子女，以及上萬名平民婦女，一起成為了為北宋男兒們不抵抗政策的犧牲品。
在女真兵營，這些女子們體驗到了人世間最悲慘的遭遇，她們的身體和生命，就如同螻蟻草芥一般任人踐踏。《宋俘記》記載，「地獄之苦，無加于此」。
朱皇后那首著名的唱詞，道盡了她們不忍細看的一生——
「昔居天上兮，珠宮玉闕，今居草莽兮，青衫淚濕。屈身辱志兮，恨難雪，歸泉下兮，愁絕。」
宋徽宗的女人們，在金國過得生不如死，那麼宋徽宗本人，在金國是什麼待遇呢？
根據金國國史記載，似乎女真人給予了這位糊涂皇帝相對較高的待遇和尊重，金朝賞賜他十五頃土地，趙佶有吃有穿，有奴仆伺候，甚至還有一定的人身自由。
《金史》展現給我們的，是這樣一副畫面：五國城里，身為俘虜的宋徽宗，統治著幾百人的小朝廷，儼然一副國中之國的景象，平日無事時，看看書，寫寫字，練練詩，優哉游哉。甚至還有心思和妻妾們又生育了6子8女。
但事實上，自古以來，除了劉禪這位運氣不錯的「二傻子」，被敵國俘虜的皇帝，從無一人能得善終。
根據《北狩見聞錄》等一些時人筆記記載，趙佶在金國被俘期間，也是受盡凌辱。 女真人封趙佶為「昏德公」，封他兒子宋欽宗為「重昏候」。祭拜祖先之時，要讓欽、徽二宗和他們的妻女，光著身子裹著羊皮，在完顏阿骨打的廟前「人羊共舞」，供眾人觀看，個中恥辱可想而知。
女真權貴們興致來了，就要去「臨幸」趙佶的嬪妃和女兒，還要求他當面觀看，儼然將趙佶的小居所，當成了免費的風月場所，完全不將趙佶放在眼里。
所以有傳聞說宋徽宗被俘的八年間，一共生育了19個兒子，其中有5人并非是他的血脈。
金太宗曾下令，將徽宗的6個剛剛成年的女兒賞賜給金國的大將們做妾，金枝玉葉的公主們就淪為小妾，徽宗還要跪在地上寫謝表。金人將他寫的所有謝表集結成冊，拿到南宋交接的互市上賣了四五十年，姿態之低三下四，將帝王和國家的羸弱無能釘在了恥辱架上。
「九葉鴻基一旦休，猖狂不聽直臣謀；甘心萬里為降虜，故國悲涼玉殿秋。」
對于以文人自居、心理敏感的趙佶來說，這種精神上的折磨，遠勝過肉體上的苦痛。但由始至終，趙佶都沒想過反抗，也沒有朱皇后一樣自盡的勇氣，在敵國的土地上渾渾噩噩，了卻了含垢忍辱的殘生。
徽宗曾說過「太平無事多歡樂」，如今看來頗為諷刺。當他為這份安逸買單時，不知是否后悔過自己曾經的窩囊和昏庸。
黃仁宇點評宋徽宗：「他要是不被命運安排而有九五之尊的話，大可以在書上繪插畫，或專心收藏藝術品而生活的比較曼妙，做皇帝實非所長。」
在中國歷史上，從沒有哪個敵人像女真人一樣無恥，也幾乎沒有一個皇帝，像宋徽宗趙佶一般窩囊。面對如狼似虎的敵人，趙佶送出的，不僅是他生命中最重要的幾個女人，也是中華民族的至暗時刻。他糟踐的不僅是民族的臉面與尊嚴，也是民族的未來。
《靖康稗史箋證》 中評價：「中土禍患，至宋徽、欽而極，子息蕃衍，恥辱亦大，前史未有也。......自古亡國之恥辱，未有如趙宋者。」可謂中肯了。
「靖康之難」中，北宋后宮嬪妃、宗室婦女全部被擄往北方為奴為娼的歷史，既是中華民族難以啟齒的恥辱，也是激勵後來的人們抵抗侵略者的動力。
後來崇禎在同樣境況之下，有徽宗之鑒，他親自處死了嬪妃公主，避免重現「靖康之恥」，這又是另一種極端，生于末世帝王家，這群女性的「生」與「死」，都是悲劇。
在封建社會的背景之下，作為社會結構中的弱勢群體，依傍于男性存在的女性們，從來沒辦法自主選擇自己的命運，戰爭帶給她們的身份，就只有占領者的戰利品和蹂躪的命運。她們一方面承受了身體的苦痛，另一方面還要因為「貞潔」觀念而被社會歧視。
后世的一些歷史學者和官僚，為了政治目的，為女真洗白，掩蓋暴行，那些受盡苦難，沒有被記錄下的不知名的女子們，就這樣湮沒在了歷史長河中，無人提起。
但真正的歷史，從不是帝王將相家書，而是張三李四王五氏等平凡人的歷史，是平民老百姓的苦難史。
沒有歷史的民族是悲哀的，有了歷史卻不被銘記的民族，更為悲哀。所幸，我們看到了這層悲哀……
-End-
