三國時期流傳著這麼一句話:臥龍、鳳雛,得一可安天下。臥龍者,諸葛亮也,那麼鳳雛者,何許人也?
鳳雛,小鳳凰之意,此人名叫龐統,湖北襄陽人士。與諸葛亮為同門師兄弟。
據說是師傅司馬徽發現龐統軍事能力顯著,日后具有輔佐皇上的才能,為他取名為「鳳雛」。
但是有一個問題,為什麼是用「鳳雛」二字呢?「鳳」常用來形容了不起的女子,而「雛」字也有代表小或者弱的意思,有形而未成的寓意。
不知這一綽號是吉兇,總之後來由此流傳開。
龐統和諸葛亮雖同拜司馬徽為師,但是在龐統開始思忖著想要干一番大事的時候,諸葛亮已經被劉備「三顧茅廬」發跡,成為響當當的「臥龍先生」了。
龐統自恃清高,對諸葛亮頗為不服,認為他不過是徒有虛名,于是他也決定出山。
但是他首先需要選擇一位明君投靠,聽叔父龐德公曾贊美過孫權的能力,孫權繼任兄長孫策位掌任大權,此時正在廣納賢士,于是龐統決定前去試探一番。
屬下來報,說是鳳雛求見,一聽鳳雛來訪,立刻整理衣冠前去迎接,文武大臣也想一睹江湖所傳鳳雛之風采,于是緊隨其后。
孫權站定,見到來人,他倒吸一口涼氣,就差暈過去了,他此前見過臥龍先生,同為師兄弟,差距未免太大了些。
此人五短身材,面色黝黑,鼻子朝天,衣衫襤褸,形容古怪,乍一看,一副街頭乞丐的樣子,孫權不敢相信自己的眼睛,鳳雛怎麼是這副「鬼畜」模樣?
龐統一眼就看出孫權眼里的嫌棄之意,心里十分生氣,暗嘲原來說他禮賢下士也不過就是這般姿態,竟以貌取人。
常言道,話不投機半句多,而且兩人一見面心里都對彼此沒有什麼好感,最后孫權只回應了一句: 「公且退。待有用公之時,卻來相請。」
此番情景不能評判誰對誰錯,只能說不契合而已。
龐統離開之后,繼續尋找可靠之人,不久投靠了周瑜。
在東吳,他是周瑜手下的一名功曹,他感覺自己并沒有得到重用,于是在周瑜走后,他投奔了劉備陣營。
龐統的仕途應該不算是特別順利,在投靠劉備之初,劉備封他做了耒陽縣令。龐統又覺得自己沒有得到重用,僅僅封他做縣令是大材小用。
于是他玩忽職守,對城中百姓的事情不理不睬,被劉備知曉,直接免了他的官職。
為什麼起初劉備沒有重用他呢?
一來劉備不了解這個人,不敢輕易相信他,所以想先對他考察一下,其次劉備覺得他曾經投靠過孫權,認為他是一個泛泛之輩,沒有得到重用之后才來投奔自己的。 所以綜合考慮,他只給了他一個縣令的官職。
後來在諸葛亮和魯肅的同時推薦下,劉備才知道原來龐統即鳳雛,終于對他拋出了橄欖枝,左臥龍,右鳳雛,這對劉備來說,如虎添翼。
赤壁之戰后,劉備手握荊州大權,此時,他心心念念的攻打益州的機會終于到來。
癥結在于劉璋,他聽說曹操要攻取漢中,非常害怕,張松建議他邀請劉備來防衛益州,劉璋表示同意,畢竟劉備現在的勢力已經不容小覷。
于是劉備率領魏延,龐統等人入益州,劉璋設宴款待后,派兵增援劉備讓其攻打張魯。
本應該攻打張魯的劉備此時不是忙著怎樣攻打張魯,而是在忙著收取益州百姓的民心,此舉是為了什麼呢?
明眼人立刻就能看出,這并不是在抵御外侵,而是在排除異己,顯然是在為了自己日后益州稱王做準備。
不知道劉璋此刻有沒有覺得異常。
這時,龐統向劉備獻了三計,龐統并非單純獻計,而是他發現了劉備的狼子野心,于是他準備了三條計策想試探一下劉備的真實面目到底是怎麼樣的?
一計是劉備帶著精兵強瑞趁劉璋不備攻城。
二計是劉備假意回荊州,在劉璋軍送行時候斬殺其首領后攻城。
三計是劉備回白帝城,跟大部隊會合后,從長計議攻城。
龐統自然是希望劉備選擇第三個計策,
這樣可以減少對百姓的傷害。
但是戰爭哪有什麼最佳選擇,干凈利落方是上策,成王敗寇,君王從來要的就只是自己的權利和統治而已。
最終劉備選擇第二個計策,是因為他覺得這是最可行而且對自己傷害最低的,相當于是有了攻城的資本,無形中等于給他送來了了人馬。
劉備的這一選擇也讓龐統明白了君王之心。
后劉備來了個回馬槍,劉璋降,將益州收入囊中。
晚上,劉備設宴與眾將慶賀,席間,歌舞升平,唯有龐統悶悶不樂,他深知益州是如何得的。
劉備問得了益州是否開心。
龐統沒有忍住,直言道:「伐人之國而以為樂,非仁者之兵也。」
說完此話他看向魏延。
所謂看破不說破,何況在宴席之上,龐統說出此等忤逆的話,劉備回到:「 武王伐紂,前歌后舞,非仁者邪?」
遂將其趕了出去。
不久之后龐統在戰爭中被亂箭除掉,他本欲給魏延的暗示也沒有了機會,當時在宴會上龐統心如明鏡,劉備并非表里如一的君主,他想告訴魏延切記自保,可是魏延沒有看懂。
朝中,魏延跟楊儀一直在斗,可是楊儀卻要比他高明的多,在諸葛亮彌留之際下令撤軍,可是魏延違抗軍令,還要再戰,楊儀丟下他直接撤軍。
后兩人同時奏報對方謀反,而朝中上下無一站在魏延這邊,可見魏延不善處理朝堂之事。
后魏延亡,在與楊儀的斗爭中,慘敗。
或許命運早已注定,但如果當時魏延看懂了龐統的暗示,會不會又是另一個結果呢?