三國時期流傳著這麼一句話：臥龍、鳳雛，得一可安天下。臥龍者，諸葛亮也，那麼鳳雛者，何許人也？
鳳雛，小鳳凰之意，此人名叫龐統，湖北襄陽人士。與諸葛亮為同門師兄弟。
據說是師傅司馬徽發現龐統軍事能力顯著，日后具有輔佐皇上的才能，為他取名為「鳳雛」。
但是有一個問題，為什麼是用「鳳雛」二字呢？「鳳」常用來形容了不起的女子，而「雛」字也有代表小或者弱的意思，有形而未成的寓意。
不知這一綽號是吉兇，總之後來由此流傳開。
龐統和諸葛亮雖同拜司馬徽為師，但是在龐統開始思忖著想要干一番大事的時候，諸葛亮已經被劉備「三顧茅廬」發跡，成為響當當的「臥龍先生」了。
龐統自恃清高，對諸葛亮頗為不服，認為他不過是徒有虛名，于是他也決定出山。
但是他首先需要選擇一位明君投靠，聽叔父龐德公曾贊美過孫權的能力，孫權繼任兄長孫策位掌任大權，此時正在廣納賢士，于是龐統決定前去試探一番。
屬下來報，說是鳳雛求見，一聽鳳雛來訪，立刻整理衣冠前去迎接，文武大臣也想一睹江湖所傳鳳雛之風采，于是緊隨其后。
孫權站定，見到來人，他倒吸一口涼氣，就差暈過去了，他此前見過臥龍先生，同為師兄弟，差距未免太大了些。
此人五短身材，面色黝黑，鼻子朝天，衣衫襤褸，形容古怪，乍一看，一副街頭乞丐的樣子，孫權不敢相信自己的眼睛，鳳雛怎麼是這副「鬼畜」模樣？
龐統一眼就看出孫權眼里的嫌棄之意，心里十分生氣，暗嘲原來說他禮賢下士也不過就是這般姿態，竟以貌取人。
常言道，話不投機半句多，而且兩人一見面心里都對彼此沒有什麼好感，最后孫權只回應了一句： 「公且退。待有用公之時，卻來相請。」
此番情景不能評判誰對誰錯，只能說不契合而已。
龐統離開之后，繼續尋找可靠之人，不久投靠了周瑜。
在東吳，他是周瑜手下的一名功曹，他感覺自己并沒有得到重用，于是在周瑜走后，他投奔了劉備陣營。
龐統的仕途應該不算是特別順利，在投靠劉備之初，劉備封他做了耒陽縣令。龐統又覺得自己沒有得到重用，僅僅封他做縣令是大材小用。
于是他玩忽職守，對城中百姓的事情不理不睬，被劉備知曉，直接免了他的官職。
為什麼起初劉備沒有重用他呢？
一來劉備不了解這個人，不敢輕易相信他，所以想先對他考察一下，其次劉備覺得他曾經投靠過孫權，認為他是一個泛泛之輩，沒有得到重用之后才來投奔自己的。 所以綜合考慮，他只給了他一個縣令的官職。
後來在諸葛亮和魯肅的同時推薦下，劉備才知道原來龐統即鳳雛，終于對他拋出了橄欖枝，左臥龍，右鳳雛，這對劉備來說，如虎添翼。
赤壁之戰后，劉備手握荊州大權，此時，他心心念念的攻打益州的機會終于到來。
癥結在于劉璋，他聽說曹操要攻取漢中，非常害怕，張松建議他邀請劉備來防衛益州，劉璋表示同意，畢竟劉備現在的勢力已經不容小覷。
于是劉備率領魏延，龐統等人入益州，劉璋設宴款待后，派兵增援劉備讓其攻打張魯。
本應該攻打張魯的劉備此時不是忙著怎樣攻打張魯，而是在忙著收取益州百姓的民心，此舉是為了什麼呢？
明眼人立刻就能看出，這并不是在抵御外侵，而是在排除異己，顯然是在為了自己日后益州稱王做準備。
不知道劉璋此刻有沒有覺得異常。
這時，龐統向劉備獻了三計，龐統并非單純獻計，而是他發現了劉備的狼子野心，于是他準備了三條計策想試探一下劉備的真實面目到底是怎麼樣的？
一計是劉備帶著精兵強瑞趁劉璋不備攻城。
二計是劉備假意回荊州，在劉璋軍送行時候斬殺其首領后攻城。
三計是劉備回白帝城，跟大部隊會合后，從長計議攻城。
龐統自然是希望劉備選擇第三個計策，
這樣可以減少對百姓的傷害。
但是戰爭哪有什麼最佳選擇，干凈利落方是上策，成王敗寇，君王從來要的就只是自己的權利和統治而已。
最終劉備選擇第二個計策，是因為他覺得這是最可行而且對自己傷害最低的，相當于是有了攻城的資本，無形中等于給他送來了了人馬。
劉備的這一選擇也讓龐統明白了君王之心。
后劉備來了個回馬槍，劉璋降，將益州收入囊中。
晚上，劉備設宴與眾將慶賀，席間，歌舞升平，唯有龐統悶悶不樂，他深知益州是如何得的。
劉備問得了益州是否開心。
龐統沒有忍住，直言道：「伐人之國而以為樂，非仁者之兵也。」
說完此話他看向魏延。
所謂看破不說破，何況在宴席之上，龐統說出此等忤逆的話，劉備回到：「 武王伐紂，前歌后舞，非仁者邪？」
遂將其趕了出去。
不久之后龐統在戰爭中被亂箭除掉，他本欲給魏延的暗示也沒有了機會，當時在宴會上龐統心如明鏡，劉備并非表里如一的君主，他想告訴魏延切記自保，可是魏延沒有看懂。
朝中，魏延跟楊儀一直在斗，可是楊儀卻要比他高明的多，在諸葛亮彌留之際下令撤軍，可是魏延違抗軍令，還要再戰，楊儀丟下他直接撤軍。
后兩人同時奏報對方謀反，而朝中上下無一站在魏延這邊，可見魏延不善處理朝堂之事。
后魏延亡，在與楊儀的斗爭中，慘敗。
或許命運早已注定，但如果當時魏延看懂了龐統的暗示，會不會又是另一個結果呢？
