「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名」，這本是大詩人杜牧諷刺時下貴族墮落的名言，卻也在側面反映出，古時的青樓確實是供人們尋歡作樂的場所。
在古時人常分三六九等，而流落在煙花之地的青樓女子更是為人們所不齒。可放在戰爭與貧窮交加的時代，父系時代的男人尚不能求得一席安隅之地，手無縛雞之地的女性生存更加困難，迫于生計或者是家族沒落的脅迫，無意走上如此一條不歸路。
現今人們再談青樓，不過是追憶古代的談資而已，但人們很少知道的是，青樓的一些行話，在當下年輕人中竟廣泛流傳，只是意義大相徑庭而已。
「世祖興光樓，上施青漆，世謂之青樓」，我們現在所了解到的青樓，多是風月場所，但是最初的青樓卻是指富貴的住所，而后延伸為文人墨客交流雅興的場所，實在是稱不上貶義，但后來，這種場所多被用以尋歡作樂求風流，青樓也淪落為令人不齒的煙花之地。
青樓女子由于社會地位的低下，常遭人冷眼相加，出賣肉體的營生自然是上不得台面。但在青樓中，并非是所有的女子都靠出賣肉體維持生計。
他們中間的很大一部分人，有自己的一技之長傍身，而我們也常了解到，文人雅客在此找尋韻事，旁邊有女子彈琴奏樂，這些女子也大都賣藝不賣身，以才藝謀生計是她們的一份職業而已。
這樣我們就能更清楚地明白，青樓女子由于生活所迫，在此賣藝謀生，身為青樓女子也只是她們的一個職業名頭罷了。
但縱使有萬千無奈在里頭，身為青樓女子總歸是讓人瞧不起的，而人們也約定俗成的認為身為青樓女子必然會出賣身體。
即使放在當代，出賣身體的營生也是嚴厲打擊的，而在古代，由于女性社會地位的底下，貞潔更是看得比女性的生命還要重要，因此，那些不幸流落青樓的女子，雖供達官貴人求歡作樂，仍被看做社會上最低賤的存在，更不用說有一絲一毫的社會地位了。
「落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕」
，我們在任何的詩句中，都看不到對青樓女子一絲一毫的尊重，而那些隱藏在她們漂亮皮囊下的只是無盡的凄楚與悲哀。
而處在對女性貞潔看得如此之重的封建社會，我們可想而知，大部分青樓女子都是被迫流落風塵。
「三從四德」是古代女子行走的標桿，在男耕女織無法滿足家庭生計時，身為女子卻也不能拋頭露面出去營生，流落風塵似乎是她們唯一的出路。
青樓女子亦是酸楚居多。在男權社會，男人不可避免地掌握著社會的主導權，且由于嚴重的重男輕女思想影響，許多女孩子自出生起，就被整個家庭認為是不幸的存在，早在不知世事的年紀，便被家庭賣到青樓謀生。
此外，除了家境貧寒的女子被變賣到青樓外，還有許多女子是苦于家族的沒落，被欺壓流放到青樓，不管何種情況，流落青樓謀生都絕非他們所愿。
而這兩者不管何種原因流落青樓，她們都有一個致命的共同點，既是吃了時代的惡果，苦于女性在社會上沒有發言權。
由此，青樓女子也漸漸形成一種行業，不管女子的生存困境多麼惡劣，她們也堅強的在這個冷漠的社會上謀生，成為受人操控的提線木偶。
不管如何來說，在長久的時間里，青樓女子還是形成了流傳廣泛的行業規模。而一個行業的形成，自然有不少她們所專屬的行業術語，而令人驚奇的是，令人鄙夷的青樓女子所使用的的行話，至今還在為人們所廣泛使用著。
首先便是「開盤」。開盤在當下來看，多是應用于商業活動中，用以說明公司或者股票的發售。而在青樓女子的行話來看開盤，所見只剩滿目的凄涼。
青樓女子被迫流落風塵原本已足夠的辛酸，但是在這種情況下，她們還要面臨尋歡作樂人的挑選，當一位客人來消遣時，老鴇便會帶著多名女子來到客人面前供他們挑選，而她們也要靠美貌或者才藝贏得客人的歡心，讓客人獲得更加充實的快感，而這種挑選便是開盤。
「跳槽」這一詞匯大家亦耳熟能詳，人們工作不順或者是遇到更好的工作機遇的時候，便會選擇跳槽。而在青樓行話中，跳槽的意思絕非如此。
當老鴇帶領一位姑娘陪伴客人時，若是這位客人對陪伴其的姑娘不滿意，便會要求另換他人，這是青樓行話中跳槽的意思，也說明青樓女子沒有一絲一毫的主動權。
此外，「出局」也是青樓中常用的行話，許多年輕人在打游戲中也時常用到。但在青樓行話中，出局的意思卻是，來消費的達官顯貴把青樓女子帶出去即為出局。
在古時，那些來消費的官人們大多家中已有妻室，且青樓女子身處煙花之地，地位底下，這些顯貴們自然不可能把她們帶回家中，這種把青樓女子帶出青樓尋歡作樂的行徑也叫作出局。
出局還另有一層含義。許多女子迫于無奈流落青樓，自身也有強烈的贖身的愿望，只期待能有恩客為其贖身，此后只用委身于一人。
而這種情況更是困難，許多人贖身后不是在深宮大院中孤獨終老，就是面臨著被退回青樓的風險，這種情況也叫作出局。
但不管如何來說，青樓行業的形成仍是時代發展所種下的惡果，古往今來，人們對青樓女子的鄙夷更是毫不遮掩，類似「商女不知亡國恨」的諷刺亦是數不勝數，可隱藏在煙花女子內心的無奈確是不可訴說。
而從當代視野來看，青樓行業也早已銷聲匿跡，徒留一些青樓常用的「行業話」還在被人們廣泛傳播，但論其意思而言，卻是與那些行話的本義大相徑庭。
