青樓文化，也是古代文化體系里重要組成部分。青樓，原指豪華精致的雅舍，如《晉書·麹允傳》：「南開朱門，北望青樓。」；后來成為煙花女子寄身之所，如韋莊《貴公子》「大道青樓御苑東，玉欄仙杏壓枝紅」，描寫的便是青樓的繁華景象。
在古代，青樓和妓院是截然不同的兩回事。青樓女子往往多才多藝，琴棋書畫樣樣精通，文化水平很高，只賣藝不賣身。這些藝人，被稱作「清倌人」。極少數的藝人，賣藝又賣身，被稱作「紅倌人」。而與之相對的妓院，則是只賣身不賣藝的休閑場所。
中國娼妓起源，大約在周襄王時代便已形成。后來齊國相國管仲設女閭，被稱作是娼妓的祖師爺。中國最早的娼妓，是一種制度化的行業，是合法化的，不會被歧視。
尤其是唐宋時期，詩詞文化高度發達。很多詩詞常常在青樓里傳唱，文人們到青樓里品茗賞詩也是常有的事。那時候的青樓名妓幾乎沒有不懂詩詞的，能寫的也很多。
王之渙、高適、王昌齡，都是唐朝偉大的詩人，又是好友。一天三人偶然碰面，相約到青樓。 這時候王昌齡說道，我們三人都有詩名，但一直分不出個甲乙，今天我們且一起看看這些娼優唱詩，唱誰的詩多誰就是最好。王之渙、高適皆贊同。
于是三人一邊飲酒一邊聽歌。第一個娼妓唱了王昌齡的兩首絕句，一首是《青樓怨》： 香幃風動花入樓，高調鳴箏緩夜愁。腸斷關山不解說，依依殘月下簾鉤。
一首是《西宮秋怨》： 芙蓉不及美人妝，水殿風來珠翠香。誰分含啼掩秋扇，空懸明月待君王。王昌齡聽后得以不已。接著又一個娼優出來唱了一首高適的《燕歌行》。
這時候王之渙有些坐不住了。于是說道：現在娼妓唱的大都是下俚之詞，算不得什麼。于是手指了指台上最漂亮的一位娼妓說，這位最漂亮者一定唱的是我的詩。
二人正要取笑之際，卻見最靚麗的娼妓開口唱道： 黃沙遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。至此，三個人一起哈哈大笑起來。
到了宋朝，青樓女子的才學更是不輸唐朝。宋朝是填詞的天下，很多膾炙人口、流傳至今的詩詞都是出自青樓女子筆下。其中以嚴蕊的《如夢令》最是稱絕。
宋·嚴蕊·《如夢令》
道是梨花不是，道是杏花不是。白白與紅紅，別是東風情味。曾記，曾記，人在武陵微醉。
這首詞意境唯美，柔情醉人。那個微醺的美人，皮膚白皙、面色紅潤，楚楚令人心動。說她是梨花，不是；說他是殷紅的杏花，也不是。那白里透紅的美，像東風一樣情意濃濃。
宋朝還有一位名妓，名氣非常大，她的名字叫琴操。13歲時做官的父親被打入大牢，她被籍沒為伎。她出身名門，才藝非凡。16歲時因為修改了北宋大詞人秦觀的《滿庭芳》而在杭紅極一時。具體詞的內容，此處不贅述，作者在后期文章里會給大家分享。
明清時期，青樓文化也很昌盛。最知名的當屬明末清初，名動天下的南京「秦淮八妓」！她們相當于古代時尚界的青春偶像，人人能寫得了小楷，上得手丹青。
這八位名妓分別是：顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭、柳如是、陳圓圓。 她們有的出身名門，有的后天垂成。都能夠吟詩作對，風極一時。尤其是柳如是創作的一副《雪山探梅圖》畫作唯美，小楷精致，被后世學者譽為「有晉人風范」。
今天作者就以宋朝為例，來給大家分析一下。
古代的青樓非常人所能進入，一方面有著一定的門檻，還有很多規矩。客人在進門的時候，常常都要先給老鴇一貫錢，一貫錢約折合1兩銀子。
等客人上得樓去，通常都要點一桌酒席，通常花費在30-40貫，除此之外姑娘們的小費也是不能少的。一般消費下來大約都要花50貫，也就是50兩銀子左右。
這50兩銀子，折合成人民幣有多少呢？古今價值換算，常常以米的價格作為參照，因為米作為日常消費的基礎產品，價格常常處于相對恒定的狀態。
根據《宋史食貨志》記載：「熙、豐以前，米石不過六七百」和《宋史·職官志》「每斗（米）折錢三十文」的記載，太平時期米價大約1石600—300錢。
以宋石66公斤計算，1兩銀子相當于近3103—7241台幣。我們取個中間值，在古代1兩銀子也相當于現在的4478台幣。青樓一次消費50兩，那就是223914台幣。
難怪青樓也只能是一些達官貴人，或有名的才子才去的地方，對普通百姓來說，這筆錢估計就是他們一年的收入了。另外青樓女子也是有等級之分的，等級越高價格越貴，最高級別的花魁，常常還會設下關卡，一般人也不一定能見上。
據記載，當時秦淮八艷里面最有名的陳圓圓，光是見個面就要約13434台幣，被人買斷的報價是2239140台幣。
與陳圓圓同為秦淮八艷的董小宛身價同樣不菲。據記載，董小宛的贖身價是三千兩白銀，折算成現在的台幣，就是13434840。如此高的身價，放到現代，一般人也鬧不動！
