諸葛亮身為三國奇人，其頭腦敏捷程度三國時期無人能及，這不僅體現在他的出謀劃策上，也體現在與人爭辯的過程當中。
兩軍對壘不只有武將的對戰和士兵的進攻，文臣謀士之間的對壘同樣十分精彩。
正所謂惡語傷人六月寒，頂級的謀士完全可以憑各級語言藝術完成「隔空傷人」的壯舉， 諸葛亮一生曾多次展現出自己的語言能力，其中最值得稱贊的，自然是和王朗的「罵戰」。
諸葛亮和王朗的「罵戰」發生在諸葛亮發動北伐的時候，三國時代的最精彩的時刻，一定是三國初期群雄混戰的時刻。
蜀國有五虎將，吳國有周泰、孫堅、孫策、甘寧和太史慈，魏國有五子良將、許褚和典韋，再加上亂世中的呂布，相信這也是很多人喜愛三國這段歷史的原因。
可隨著時間的流逝，當年氣貫山河的眾多武將接連老去或者倒在沙場，不止是蜀國，魏國和吳國同樣出現了后繼無人的狀態，諸葛亮的北伐正是建立在這個基礎之上，雖然諸葛亮的北伐最終失敗，可從多個角度來看，諸葛亮發動北伐的時機都是相當正確的。
諸葛亮北伐的契機是魏國中曹丕的去世，同時蜀國經過多年準備，軍隊數量以及糧草輜重占據了很大的優勢，再加上他為了幫助劉備完成遺愿，準備畢其功于一役。
在得知諸葛亮發動北伐后，魏國內部 「朝野恐懼」， 經過多次商討，時任大司馬的王朗扛起來對敵的大旗，這才出現了那場被眾多人傳頌的罵戰。
在諸葛亮面前，王朗幾乎被罵的體無完膚，完全不是對手，因此很多人曾笑話王朗「不自量力」，不過從客觀角度來看，王朗的確有面對諸葛亮的底氣，也有足夠的能力。
從個人經歷方面來說，王朗的經歷要比諸葛亮豐富的多，諸葛亮還在默默隱居，等待明主的時候，王朗早已登堂入室，獲得了不菲的成績，在投奔曹操之前，還能親身經歷過亂戰，被孫策俘虜，見識過這世界最恐怖的一面。
從個人學識方面來說，王朗的博學多聞非常有名，同時還是「王學」的代表，著有各類學說三十余卷，乃當世大家，因此當時的王朗在面對諸葛亮的時候并不會出現怯場的情況，甚至還有十分充分的準備。
那麼王朗為何會輸的這麼慘呢，先來還原一下當時的場景。
這場罵戰在《三國演義》的第九十三回：「三軍鼓角已罷，司徒王朗乘馬而出....王朗縱馬而出。孔明于車上拱手，朗在馬上欠身答禮。」
在經過簡單的出場介紹后，王朗選擇了先發制人，他將自己精心準備的觀點一一拋出，等待諸葛亮的回答。
從客觀角度來看，王朗當時的觀點幾乎全部站在了制高點，屬于「無懈可擊」的言論，比如 「何故興無名之兵」，但遺憾的是，王朗認為自己的所有觀點都站在「大勢」的角度。
可實際上他所有的觀點都站在魏國的角度，既然有了主觀的偏向，自然會具備相對應的弱點，因此王朗很快被諸葛亮找到了破綻，那麼諸葛亮都是從哪些角度來反擊王朗的呢。
諸葛亮的勝利
一開始，王朗先是對著魏國歌功頌德，在他看來，東漢末年亂象頻頻，是曹操完成了統一北方，結束了亂世，給了大家一個和平的局面，是為「正統」 。
《三國演義》原文：「我太祖武皇帝，掃六合、卷八荒；萬民仰德，天命所歸。」
可這種觀點是有漏洞的，因為此時從年代上來說，依舊屬于東漢末年，換句話說，曹操在漢朝人眼中，同樣屬于亂臣賊子。
更為湊巧的是，王朗由于入世較早，曾在漢朝做官，因此諸葛亮很快就說的王朗無言以對：「你世居東海之濱，以孝廉入仕；本應該安漢興劉；可是你食君之祿，卻反助逆賊，同謀篡位，」
這一觀點，徹底擊穿了王朗的心理防線，讓王朗多年來的價值觀徹底崩塌，因此兩人的罵戰最后以王朗「撞4于馬下」收尾。
從這一番罵戰中不難看出，王朗雖然句句在理，但和諸葛亮相比，他的基礎條件便出現了偏差，這也成為了諸葛亮能夠獲勝的主要因素， 首先，王朗輸在了「大義」上。
王朗身為曾經的漢臣，沒有和漢朝共存亡，說明王朗本人已經有「投敵」的情節，因為漢朝本身并不是因為自己的原因滅亡，東漢末年的滅亡原因是董卓等人的叛變。
反觀諸葛亮，諸葛亮選擇出山的主要原因就在于劉備的身份和理念，「恢復漢室江山」也一直是諸葛亮為之奮斗的核心思想，從大義方面去攻擊諸葛亮，已然將自己陷入萬劫不復之地。
就好比呂布突然跳出來和你說：「你要始終如一，忠心于一個主公，不能隨意叛變」，這種觀點本身就沒有足夠的說服力。
其次，曹操的身份也非常的尷尬，劉備能夠在三國之中站穩腳跟，和自己的身份有很大關系，雖然他無法直接證明自己是中山靖王之后，但他畢竟姓劉，屬于皇家血脈，這是不爭的事實，但曹操是漢朝太監的后代 （抱養，曹操原本的家族為夏侯氏），因此曹操可以被認定為亂臣賊子，也可以被認定為宦官涉政，總之和「天命所歸」半毛錢關系都沒有。
古人十分講究血統與傳承，如果從所謂的「天命」角度來說，魏國應該將自己的全部國土和權力拱手交給劉備，而不是與劉備分庭抗禮。
因此王朗和諸葛亮的辯論從一開始就將自己陷入了弱勢方，在這種情況下，王朗所有的道理都是歪理。
最后一點也是被很多人所忽略的一點，那就是王朗的年齡，《三國演義》：「蜀漢丞相諸葛亮北伐時，王朗不顧已七十六歲高齡，與大都督曹真等人于祁山迎戰諸葛亮。 」
在三國時期，平均逝去年齡大概在三十五歲到四十歲左右，用「爺爺」來稱呼王朗一點都不為過，反觀諸葛亮，同樣年紀不小，可面對王朗卻有很大的優勢，拳怕少壯，辯論同樣如此。
在不考慮這些可觀因素與王朗的準備工作后，王朗的失敗，主要原因還是在于他自身的問題，簡單來說，王朗根本不是諸葛亮的對手，在辯論（對罵）這件事上，諸葛亮對王朗形成了碾壓的狀態。
從王朗和諸葛亮的對話中可以看出，王朗是在用長輩的姿態來教育諸葛亮，也就是「講道理」，如果兩人同為漢朝臣子， 諸葛亮或許說不過王朗，可惜這并不是一場辯論，這是一場戰斗，有些類似于現代說唱歌手的即興說唱，想要獲勝，不但要有道理，還要罵的夠狠。
因此諸葛亮一上來就是滿滿的套路，先將王朗的漢朝老臣身份拿出，然后從道德、忠誠等方面進行攻擊，在諸葛亮的嘴里，王朗很快成為了一個不忠不義之人，再加上王朗主動說出了天命理論，給了諸葛亮一個輸出的借口。
諸葛亮自然很快拿到了優勢，從這點來說，王朗一開始就沒有搞清楚問題， 如果王朗擺正態度，一開口就找到所有機會抨擊蜀國，或許還有一線生機。
王朗是當世大家，受的是正統教育，可諸葛亮完全不同，常年隱世的他早已形成了自己的理論和知識體系，頗有一種「野路子」的感覺，在武術圈子里有一句話： 「亂拳打倒老師傅。」
意思是老師傅常年都處在一個固定的圈子和思維習慣當中，當一個敵人采用了不同的方式攻擊，反而沒有辦法應對。
王朗就遇到了這種情況，他已經習慣了自己那一套高談闊論，在他的圈子里，他已經掌握了獲勝的秘訣，可諸葛亮偏偏不給他這個機會，一套言論下來，王朗甚至不會反擊，只能看著諸葛亮對自己一頓輸出無可奈何。
同樣是在說唱歌手的比賽當中，有一條非常重要的規則，不管你的對手對你說了什麼，哪怕是在單純的罵你，你也必須默默忍受，因為你不管想說什麼，都必須等待對手說完，然后再下一回合反擊回去，諸葛亮與王朗的對戰也十分相似，在王朗開口之后，諸葛亮并沒有打斷，等到王朗說完才默默進行反擊。
這時就十分考驗他們兩人的心理素質和思維能力，王朗的思維能力非常強大，但心里素質并不過關，簡單來說就是臉皮太薄，或許這麼多年來從未有人跟他如此說話，因此在被諸葛亮兩次輸出后，王朗不但沒有任何反擊的能力，自己的內心也承受不住，無奈逝去，結束了這一場鬧劇。
雖然王朗和諸葛亮的罵戰在正史中并沒有記載，但整體語言邏輯卻十分符合當時的歷史背景和兩人的狀態，武將之間的戰斗，比拼的是最原始的戰斗力：武技、力量、耐力等，但最重要的還是氣勢，這是武將的根本。
同理，在罵戰時，除了要比拼思維能力、語言能力、知識積累等，最重要的還是基本的觀點，也就是核心思想。
王朗的失敗就在于核心思想，他認為自己主公書天命所歸、順應潮流，但他卻忽略了一件事，諸葛亮的主公姓劉，是漢室皇帝的姓，和諸葛亮講天命豈能不輸。
