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老無所依,莫向外求!
2023/07/24

從80后開始,包括90后、00后,他們很大一部分人都可能面臨老無所依的境況。

為什麼?

因為時代不一樣了,科技和社會環境都帶來了人的觀念的改變,雖然我們有強大的「養兒防老」的傳統,但畢竟天底下沒有永恒不變的東西。

比如說,很多年輕人都選擇做丁克,還有很多人是獨身主義,他們又會如何看待養老問題?

在這方面,我們可能不如西方(具體來說就是歐美)人真實而坦誠,他們就認為自己過好是最重要的,按照他們的價值觀,自己的成長排第一,伴侶排第二,子女排第三,父母排第四。至于老了怎麼辦,要麼是靠自己,要麼是拿錢購買社會服務。

孝敬老人是一種美德!

尊老愛幼是中國人的核心價值觀,「老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。」這是中國傳統文化中非常美好的部分。

俗話說,家有一老如有一寶。這不僅僅是指老年人的見識和經驗可以給年輕人指導,它更意味著家庭的主心骨,是家族團結的核心。

父母在,兄弟姊妹還是一家人;父母不在了,兄弟姊妹就成了親戚了。

而我們孝敬老人,實際上也是對子女的言傳身教,告訴他們什麼是尊老愛幼。否則你自己都做不到,憑什麼要求他以后孝敬你?

每個人都有變老的那一天,如果等到那時候再后悔,恐怕就來不及了。畢竟人生境況都是自成因果。

「老」是修行,很多老人其實是為老不尊!

電視劇《都挺好》里那個蘇大強就是這樣,他倚老賣老,任性妄為,不明事理,自私自利,經典詮釋了什麼是「家有一老,猶如一賊」。

據我觀察,一些老人在變老后,仍然對自己沒有一個清晰的認識,他還是按照自己的慣性在運轉,他是把「老」當成了一種工具來看待,依舊在重復過去的貪嗔癡,所謂可憐之人必有可恨之處,就是如此。

壞人變老了仍然是壞人,在這個社會上,為老不尊、招人煩、惹人恨的人太多了。

但如果你不懂得修行,不能夠修德,那「老」其實就是一種懲罰,未死先成鬼,惹得周圍的人厭憎,自己也會窮途末路,生不如死。

而那種懂得自我修行的老人,往往會變得慈眉善目,讓人愿意親近,他們就能夠得享天倫之樂。

養兒防老是空談!

我偶爾看到一段話,思索良久,確實充滿了對人生的洞見:

父母的家永遠是孩子的家;子女的家從來不是父母的家。生孩子是任務,養孩子是義務,靠孩子是錯誤。

「養兒防老」的邏輯就是靠孩子,可就如我們所見所聞,現在誰能指望誰?久病床前無孝子,對很多人而言,老了就意味著「不中用」,成為別人的負擔,變得多余了。

父母的一切都是孩子的,但孩子的一切是他自己和他孩子的,不會是父母的。如果沒有這樣的認知和自覺,還是按照舊思想去要求和期待,無疑會給子女和自己造成沉重的壓力。

子女就是不愿意要你,你又能如何?你一點辦法都沒有,與其面對戳破假象后的尷尬,不如勉勵維持現有的局面。

老無所依,莫向外求!

老了后一定要有錢,你手里有錢就有利用價值,比如孫子輩生日、上學之類,你可以掏錢出來,這是你的尊嚴所在,不可不慎。

錢還關乎你的生活質量,你需要什麼,想要什麼,都可以自己去買,不必看別人的臉色,受制于人。

哪怕你去養老院,自己手里有可支配的金錢,感覺也是不一樣的。除了錢之外,身體也極為重要,如果身體不行的話,生活不能自理,你有錢也白搭。

行有不得,反求諸己。如果真的是到了老無所依的時候,我們只能自己想辦法,自己想開點,不要把子女當子女,不要認為他們就必須按照你的心愿來對你,人生無常,無論親情還是友情、愛情,都是變幻不定的,緣起緣落,我們唯有看破、看淡,隨緣放下。

只要自己想得開,身體和物質有保障,內心和精神有寄托,那人生剩下的時光就會從容許多

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