古代有四大美女，沉魚的西施與陶朱公范蠡泛舟五湖，落雁的王昭君為匈奴父子兩代單于生了一子二女，羞花的楊玉環香消玉殞馬嵬坡，只有閉月的貂蟬不知所終。
貂蟬是職務名稱還是人名，史學家們一直有爭議，咱們不是史學家，完全可以置之不理，并按我們正常人的思維來推測貂蟬是否真實存在，并討論一下他最后是否被曹操納為姬妾。
我們能看到的有關曹操呂布的史料，也就是《后漢書》、《三國志》、《漢末英雄記》、《山陽公載記》等數種而已，這些史料記載的主要是帝王將相，后妃尚且一筆帶過，像貂蟬那樣地位不高的姬妾，能留下三五個字的記載就算不錯了。
原本屬于董卓，后來跟呂布有些曖昧的那位女子，史書中有多次記載，卻都沒有寫清她姓甚名誰——這在古代是很好理解的：曹操的丁夫人、卞夫人、劉備的糜夫人、甘夫人、孫夫人、吳夫人，孫堅的正妻、孫策孫權之母吳夫人，在史料中也都是有姓無名。
導致呂布與董卓反目的貂蟬，用工種和官爵取代姓名，也沒啥不對的，比如劉備就常被稱為或自稱「左將軍」 、「劉豫州」，咱們也可以把那位閉月之女稱為貂蟬，這樣我們接下來的文字就好寫了。
前述史料沒寫貂蟬之名，卻記載了貂蟬之事，連董卓擲戟射呂布，也都確有其事： 「嘗小失意，拔手戟擲布。布拳捷避之……卓常使布守中閤，布與卓侍婢私通，恐事發覺，心不自安。」
董卓擲戟與呂布挖墻腳，哪個是因哪個是果，是一筆算不清的爛賬，所以我們有理由懷疑，這是司徒王允下了連環套： 「司徒王允以布州里壯健，厚接納之。后布詣允，陳卓幾見除狀。時允與仆射士孫瑞密謀誅卓，是以告布使為內應。」
呂布和王允素不相識，后來好得恨不能穿一條褲子，有啥心里話都跟對方說。要說這里面沒有貓膩，讀者諸君肯定是不會相信的。
呂布的德行，曹操是很清楚的，而且可能還有共鳴：曹操愛人妻，呂布愛諸將婦。
王允投其所好贈送美女貂蟬，并以貂蟬施展連環計，這在歷史與現實中是極有可能發生的，所以羅貫中先生在《三國演義》中關于此事的描述，并非虛構——明成祖朱棣修《永樂大典》、清高宗弘歷編《四庫全書》，導致了很多典籍湮滅，羅貫中看到的史料，肯定比我們多，所以我們可以采信他的說法：貂蟬原本是王允自幼選入府中，教以歌舞，以親女待之的「歌伎」
。也只有身負特殊使命的貂蟬，才敢跟董卓的大保鏢呂布眉來眼去。讀者諸君可以試想一下，董卓那個西涼軍/閥極其殘忍不仁，動輒以嚴刑脅眾，睚眥之隙必報，要不是有人暗中指使，哪個侍妾敢給他戴綠頭巾？
正史不記閨閣秘聞，貂蟬后來消失也在情理之中，細翻史料，才能發現蛛絲馬跡。通過這些蛛絲馬跡，我們似乎能推斷出貂蟬最后的歸宿：被曹操留用后收了一個養子，還為曹丕繼位出了力，但是史書為尊者諱、為賢者諱，就沒有把事情寫得太明白。
在封建社會，仆隨主姓是很正常的事情，貂蟬既然被王允視為親女，她自然是應該姓王的，事實上無論是董卓還是呂布，都把貂蟬當成了王允的親閨女。
在《三國演義》中，貂蟬最后一次出現，是以侍妾的身份，跟正妻嚴氏一起陪伴在呂布左右，整天跟呂布「痛飲美酒」，不但弄得呂布「形容銷減」，還一唱一和地阻止了呂布出擊： 「將軍與妾作主，勿輕身自出。」
貂蟬看起來就像是個職業間諜，她跟呂布的感情，就跟一開始的史密斯夫婦差不多，他纏住呂布，也給曹操創造了戰機。
曾當過典軍校尉的曹操，跟當時的司徒王允關系很不錯，貂蟬又在關鍵時刻幫了曹操一個小忙兒，再加上曹操的特殊嗜好，得到兩次為人妻的貂蟬，肯定不會割愛于關羽——關羽當時惦記的也不是貂蟬，而是秦宜祿的夫人、秦朗的母親： 「曹公與劉備圍呂布于下邳，關羽啟公，布使秦宜祿行求救，乞娶其妻，公許之。臨破，又屢啟于公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。」
曹操有堪稱「三國賈寶玉」，不管美女有過幾任丈夫，他都是見一個愛一個。呂布已經俯首請降，曹操卻一定要殺之而后快，當然是要一勞永逸以絕后患——呂布沒了，貂蟬也就沒了念想。
呂布可以當三姓家奴，貂蟬當然也可以為三夫之婦，這在漢朝并不算啥丟人的事情：漢武帝劉徹有個同母異父的姐姐，劉備也納了本家兄弟（或許是哥哥）劉瑁的遺孀。
曹操把貂蟬據為己有，既符合當時的慣例，也符合曹操的性格，關羽就是想要，曹操也不會舍得給。
于是貂蟬在正史和演義中都消失了，但是曹操身邊卻多了一個王昭儀。
讀者諸君請注意，昭儀和貂蟬一樣，都不是真正的人名，漢朝的昭儀為最高位妃嬪稱號，相當于丞相，爵比諸侯，曹魏時期昭儀地位有所下降，位在夫人之下，爵比縣侯。
曹操妻妾眾多，真正可以稱為「夫人」的，也只有一個姓丁、一個姓卞的，其他的都是后代的統稱，就像劉禪的生母甘夫人，活著的時候也沒有夫人稱號——她是侍妾。
王貂蟬在除董卓、滅呂布過程中立有大功，加入曹操「娘子軍」后，地位僅次于丁夫人、卞夫人而被稱為王昭儀，那也就順理成章了： 「王昭儀生趙王幹，幹母有寵于太祖（曹操） 。及文帝（曹丕） 為嗣，幹母有力。文帝臨崩，有遺詔，是以明帝（曹丕） 常加恩意。」
王昭儀也好，王貂蟬也罷，該女子受寵于曹操，都是不爭的事實，她生那個兒子也比較有意思，他居然管哥哥曹丕叫父親： 「常呼文帝為阿翁，帝謂之曰：‘我，汝兄耳。’文帝又愍其如是，每為流涕。」
曹幹管曹丕叫父親，并沒有不可說的原因，曹操也知道得很清楚：這孩子三歲沒了媽，五歲沒了爹，是曹丕親自帶大的。
有人說王昭儀這個兒子是收養的，但是《三國志·卷二十》明確寫著曹幹是王昭儀所生，咱們還是采納陳壽的說法，魚豢私撰的《魏略》，就且放在一邊不提了。
王昭儀就是王貂蟬，這樣一想，很多事情就都解釋得通了：丁夫人和卞夫人雖然先后為正妻，但是在曹操立嗣一事上都沒有什麼發言權，只有像貂蟬這樣的優秀女特工說的話，曹操才有可能采納。
說貂蟬在歸屬曹操后受封昭儀，也是不合規矩的，因為曹操并沒有稱帝，自然不可能封某個妾侍為昭儀。昭儀之稱，極有可能是曹丕篡漢后，想起貂蟬在自己繼位中出了一把子力，同時也看在小弟管自己叫父親的情分上，給貂蟬一個較高的封號，也算是一種補償。
王貂蟬變成王昭儀，這只是一種推測，史料的有趣之處也正在于此，讀者諸君盡可以根據史料展開豐富的聯想：貂蟬和呂布之間，有真感情嗎？曹操得到貂蟬后，舍得除掉或送人嗎？如果貂蟬沒有變成王昭儀，她又去了哪里？
