魯迅先生曾評價過《三國演義》里的諸葛亮是「多智而近妖」的人物，詩人杜甫描述諸葛亮的成就為「功蓋分三國，名成八陣圖」。
作為一個流傳千古的人物，在整個歷史潮流中，諸葛亮的智慧常處于頂尖地位。
縱觀整部《三國演義》，諸葛亮無時無刻不在進行著令人難以琢磨的計謀，心懷神鬼莫測之機。
諸葛亮為了劉備的三分大業鞠躬盡瘁，4而后已，哪怕是在臨終以前，還心心念念地想盡辦法，以繼續輔佐劉備的后代完成北伐大業。
在病逝以前，諸葛亮曾點燃49盞燈，表面上來看是諸葛亮掌握了逆天改命之法，想要用此陣法來為自己續命，實際上，這種做法卻暗含一箭雙雕的兩大毒計。
諸葛亮出生于公元181年，在他很小的時候，父母就相繼去世了，諸葛亮的兄弟姐妹后來都跟著叔父諸葛玄一同生活。
公元197年，叔父諸葛玄也隨之離世。
在當時那樣一個戰亂的年代里，諸葛家本身并不強大，再加上一家子都是一些老弱婦孺，又沒有什麼靠山，因此諸葛亮早年時期，一直都過得非常辛苦。
好在諸葛玄跟劉表的關系還是挺不錯的，這也讓諸葛亮得以在南陽暫時有個安身之所。
諸葛亮年輕時隱居隆中，書中諸葛亮對自己描述是「自比于管仲、樂毅」，人稱「臥龍」。
管仲、樂毅是何許人也？
一個是齊國的丞相，圣人之師，九合諸侯，素有「華夏第一相」之美譽。
一個是燕國的將軍，在齊國作戰五年，攻下了齊國七十二城。
這兩人都是春秋戰國時期著名的戰略家、軍事家， 諸葛亮自比于二人便足以說明，他有一顆一匡天下、大展宏圖的心，而并非本意便想著歸隱。
再者，諸葛亮當時雖然隱居隆中，但其實他的信息來源卻并不閉塞，他的同學、朋友，甚至是他的岳父黃承彥與其亦是常有走動。
如此一來，諸葛亮所在的地方，其實也是一個小型的信息交換點，無形之中，這里也成了諸葛亮與外界信息的溝通樞紐。
長久以往，全國的梟雄人物，甚至是山川地理，諸葛亮心中都有了一份藍圖。
諸葛亮在文中第一次出場是在書中第三十七回：《司馬徽再薦名士 劉玄德三顧茅廬》。
當劉備向諸葛亮詢問安定天下之策時，諸葛亮就拿出了珍藏已久的地圖，給劉備分析起了當今天下的局勢。
諸葛亮未出隆中，便知三分天下，敘說心中的定國安邦大計。
由此可見，諸葛亮謀劃天下，并非一時興起。
諸葛亮腹有經綸濟世之才卻隱居不出，其實是在等一個可以值得他真心輔佐的明主。
劉備三顧茅廬，諸葛亮看到了其真心誠意，最終還是等到了劉備，后來在《三國演義》中，諸葛亮也成為了忠心耿耿、曠古絕今的千古名相。
兵家常言，「兵不在多，在人之調度也」，而諸葛亮在《三國演義》中，簡直就是神一般的存在。
自從諸葛亮出山輔佐劉備之后，便屢施奇謀，多次以少勝多，大獲全勝，就連劉備也評價擁有諸葛亮是「猶魚之有水也。」
在諸葛亮的輔助下，劉備得以建立蜀國，這也直接影響了天下三分的局勢。
劉備在遇到諸葛亮之前，雖然也割據城池，但他的統治卻并不穩固，還時不時地打敗仗。
總的來說，劉備雖然有一個「仁君」的好名聲，但其當基業不穩，究其根本，還是在于劉備缺少一個正確的戰略方針。
而在劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮以后，諸葛亮在《隆中對》中便直接為劉備指出了「取荊州、奪西川，聯合東吳抗曹魏」的作戰策略，這才使得劉備在之后的戰爭中成為三分天下當中的一方霸主。
當時曹操準備揮師南下，主要想對付兩個敵人，一個是孫權，另一個便是劉備。
雖然當時劉備只占據了新野這一個小縣城，但曹操深知，劉備有了諸葛亮輔佐，以后必定會成為自己的心腹大患，于是才命夏侯惇率領十萬大軍，前去進攻新野。
諸葛亮輔佐劉備打的第一仗，便直接對上了當時勢力最為強大的曹操。
當時諸葛亮早就想到了曹操會進攻荊州，因此早早地在心中便開始了一番籌謀，真等到夏侯惇率兵來犯時，諸葛亮便在博望坡設好了埋伏，放起大火，最后直接將曹操的十萬大軍都燒了個灰頭土臉，大敗而歸。
哪怕是在后來曹操親自帶兵出兵新野時，也幾乎沒從諸葛亮身上討到半分便宜。
在《三國演義》中，劉備在新野這個地方駐扎了整整八年的時間，而這八年中的所獲所得，更是劉備在過去十幾年中努力奮斗才得到的。
在此之前，劉備走南闖北，曾先后跟隨過許多梟雄，最后還是被荊州牧劉表當成棄子扔在這里，才汲汲營營地終于讓新野煥然一新，全城繁榮。
當時曹操率著50萬大軍攻打新野，劉備寡不敵眾，諸葛亮便一邊布置人馬撤離樊城，一邊命人在新野城內布置了許多易燃物品，同時還在四個城門的位置都做好了埋伏。
曹操如約而至，見城中無人，便進城扎營，卻不料諸葛亮令人火燒新野，曹操的人馬先是被關羽的水軍逼到了東門，緊接著在博陵渡口又遭到了張飛的埋伏，軍士損傷無數，紛紛逃奔出城。
這是諸葛亮出山后立下的第一功，這不但是一場軍事戰役，還是一場心理戰。
諸葛亮利用了曹操急于獲勝的心理，誘敵入城，最后使劉備得以大獲全勝。
這一仗直接奠定了諸葛亮在劉備軍中的地位，同時也打擊了曹操的囂張氣焰。
劉備從織席販履，到后來走向仕途，諸葛亮從沒參與過劉備的前半生跨越，卻幾乎貫穿了劉備后半生的整個政治生涯，哪怕是在自己的臨終之時，也念念不忘操心蜀國的北伐大業，甚至還想使用陣法來逆天改命。
劉備于公元221年稱帝，卻在傾全國之力出兵伐吳之時遭到了慘敗，幾乎讓蜀國的優秀將領損失殆盡。
劉備雖有赫赫威名，但當后來病逝于白帝城后，蜀國各地也開始蠢蠢欲動，諸葛亮也在此時面臨著極大的挑戰——內部叛亂四起，外部虎視眈眈。
諸葛亮在最后一次北伐的時候，便通過星象推算出了自己命不久矣的事情，于是便點燃了49盞燈，妄圖通過「北斗七星陣」來為自己續命。
大業未竟，諸葛亮自然不愿就此撒手人寰，唯有自己活著，才能安撫人心，震懾敵軍。
在這樣的情況下，諸葛亮便開誠布公地告訴眾人，自己要點燃49盞燈來為自己續命。
這種做法，一方面是為了穩住軍心，讓蜀國上下團結一致，振奮士氣。
另一方面，只有諸葛亮還坐鎮軍中，外部的各方勢力才不敢對蜀國輕舉妄動。
換句話來說，諸葛亮是用拖延自己的死亡來換取蜀國的太平。
諸葛亮在病逝前曾點燃49盞燈，這種做法表面上來看是為了續命，實則暗含了諸葛亮的兩大毒計。
諸葛亮的本意是想讓蜀軍撤退，同時還想找出軍中是否存在叛徒。
而當時蜀軍撤退的最大阻力，便是曹操陣營中的司馬懿，此人亦是諸葛亮北伐路上最大的絆腳石。
諸葛亮在內政方面是為人所稱道的，然而在堅韌忍耐方面，司馬懿無人可出其右。
上方谷一戰之后，司馬懿再也沒有與諸葛亮交手過，只一味堅守不出。
哪怕諸葛亮用女人的衣服羞辱他，司馬懿仍是不為所動，這種忍耐實非常人所有，而后再一直數十年如一日地堅病不出。
司馬懿屢戰屢敗，但最終卻從時間上真正拖垮了諸葛亮。
從另一個角度來講，既然諸葛亮已經通過「觀天象」的方法算出了自己壽命將盡的事情，那麼司馬懿同樣也能算出來。
司馬懿無疑是害怕諸葛亮的，但如若他得知諸葛亮病逝的消息，那麼就一定會大舉進攻蜀軍，而蜀軍也必敗無疑。
諸葛亮「作法續命」的目的，其實就是為了迷惑司馬懿，真真假假，讓司馬懿搞不清楚其中的虛實。
畢竟在司馬懿看來，諸葛亮未必沒有那種能為自己續命的本事，再加上自己三番兩次地敗于諸葛亮手上，這也使得他如驚弓之鳥，不敢輕舉妄動，蜀軍也因此爭取到了不少撤離的時間。
不得不說，諸葛亮這顆「煙霧彈」確實投放得非常成功。
司馬懿在后來得知了諸葛亮去世的消息，但由于先前「借命」一事，司馬懿仍舊不敢輕易出兵，只擔心諸葛亮是不是又在以某種奇門之術故意誘他出戰。
哪怕是司馬懿確認了蜀軍撤退的消息，帶兵追擊到半路時，又被諸葛亮的假人給嚇了回來。
而關于諸葛亮去世的原因，《三國演義》中提到，諸葛亮在五丈原續命時，正是由于魏延的闖入使主燈熄滅，諸葛亮才最終命喪黃泉。
這樣看來，魏延實在是個千古罪人。
但另一方面，諸葛亮也確認了魏延對蜀軍有不臣之心。
相傳七星燈續命之法起源于商周時期，這是一種向天借壽的巫術。
據書中記載，諸葛亮看到主星幽暗，客星倍明，便決定使用「禳星之術」來借壽續命。
諸葛亮借了四十九位兵士，每人身穿皂袍，手執皂旗，按照「北斗七星」的布局點燃了四十九盞燈，在北極星的位置中便是諸葛亮的本命燈。
如果這盞主燈能夠在七天的時間里堅持不滅，那諸葛亮就可以再延壽一紀，也就是12年。
如果主燈熄滅，那便意味著借壽失敗。
擺好「北斗七星陣」以后，一連六天，諸葛亮都過得非常順利，眼看成功在即，卻還是在第六天夜里出現了意外情況。
當時諸葛亮已經病重了，魏延為了報告軍情，沒有經過通報就直接闖進了諸葛亮的大營，最后還將諸葛亮的一盞主燈都給撲滅了。
諸葛亮的七星續命計劃就此最終宣告失敗，此時此刻，諸葛亮的心中也滿是無奈，只得默認了自己大限將至的事實。
諸葛亮并沒有責怪魏延，只是將這場意外認為是「天命」，而后就讓魏延離開了大營。
魏延之前三番兩次都不同意諸葛亮的用兵之計，也常常在私下抱怨過自己「英雄無用武之地」。
按理來說，關于司馬懿夜間偷襲的事情，諸葛亮事前早已有過交代，再者，魏延也肯定知道敵人為何而來、如何御敵，但他卻偏偏闖入了諸葛亮的法壇。
至于諸葛亮不殺魏延的原因，一是覺得時機未到，二是諸葛亮早已經留下后手，只要魏延膽敢造反，那便必死無疑，因此并不急于一時。
在《三國演義》中，諸葛亮對魏延的第一印象就不太好，即便是在魏延幫助劉備斬殺韓玄、奪下長沙之后，諸葛亮因魏延腦生反骨的原因，想要將魏延斬首。
諸葛亮這麼做的原因，就是為了讓魏延有所敬畏，同時也是在告誡魏延，不要輕舉妄動。
從魏延能射掉曹操兩顆門牙這件事來看，魏延的本事其實十分了得。
劉禪時代，隨著五虎大將相繼陣亡，魏延無疑是蜀漢中的「第一武將」，他的戰斗實力哪怕是在當時的三國來說也是一個頂尖高手，也足以成為諸葛亮身邊最為得力的助手。
兩人配合出戰時也算是相得益彰，但從根本上來說，魏延心里對諸葛亮肯定是多多少少有些不滿和記恨的，只不過一直沒有明顯地表露出來而已。
魏延的所作所為是否真的是無心之失，書中并沒有明言，但按照《三國演義》的說法，諸葛亮預料到自己走后魏延會造反，因此在五丈原瀕4之際，就提前布置好了魏延的滅亡之路。
天命難違，諸葛亮當下最重要的事情并不是除掉魏延，而是安排好自己的后事以及蜀軍的去向。
而魏延事后的所作所為也確實如諸葛亮所料的那般，諸葛亮剛剛去世還沒多久，魏延就和楊儀等人鬧翻了，不光不服從上級的調度，甚至還意圖奪取軍中大權。
這時他們便遵照諸葛亮的囑托，成功將魏延斬殺，為蜀軍掃除了一大威脅。
諸葛亮一生用兵如神，且他極其擅長火攻之策，一生中一共用過五次火攻之計。
特別是在最后一次火燒藤甲兵時，諸葛亮親眼看到了藤甲兵倒在盤蛇谷中的慘狀，而后垂淚嘆曰：「吾雖有功于社稷，必損壽矣！」
當初諸葛亮南征的本意，并不是要將南中的反抗勢力斬草除根，而是為了將這些勢力收入囊中，好成為自己北伐的一股力量。
諸葛亮之所以七擒七縱孟獲，其實就是為了利用孟獲去拉攏反抗勢力。
只不過令諸葛亮沒想到的是，藤甲兵的實力實在是太厲害了，諸葛亮根本就打不過，無奈之下，只得采取了火攻的政策，最后直接使得藤甲兵亡國滅種了。
按理來說，藤甲兵也是屬于蜀漢的子民，諸葛亮原本是可以將其用于北伐之戰，結果卻將自己的子民屠戮殆盡。
諸葛亮親眼見到藤甲兵的下場太過凄慘，這也怪不得他會說出「必損壽矣」這樣的話語。
由此看來，《三國演義》當中，其實早已為諸葛亮的逝去埋下了伏筆。
公元234年8月，諸葛亮病逝于五丈原。
諸葛亮一生算無遺策，關于自己身4之后的事情，他也依舊布置得十分妥當。
除了讓蜀軍將領關注魏延的動向以外，還交代屬下，自己死后一定要葬在定軍山。
但關于葬在定軍山的某個地方，諸葛亮卻沒有明確的交代，只是吩咐四個士兵抬著自己的棺材一直朝南邊的方向去走，走到棺材的繩子斷了，自己就安葬在哪里。
后來因為這個棺材實在是太重了，這四個士兵又想著偷懶，而是便隨便找了個地方，將諸葛亮的棺材卸了下來，這個地方便成了諸葛亮的長眠之處。
但諸葛亮的棺材到底被葬在了哪里，后世卻不得而知，至今仍是歷史謎團。
在諸葛亮去世之后，蜀國又一直堅持了三十多年才最終滅亡。
姜維繼續扛起了北伐事業的大旗，諸葛亮臨終前安排的蔣琬、費祎這兩個人繼續輔佐劉禪，這兩人延續諸葛亮的政策，一方面保證了蜀國政權的順利過渡，另一方面在諸葛亮去世很長的一段時間里，蜀國休養生息，整體實力也不斷增強。
直到后期，劉禪徹底上位，但卻因寵幸宦官黃皓，導致蜀國內政開始出現混亂，諸葛亮的政策也在此時遇到種種阻撓，國內情況發生了一系列的變化，這也直接導致姜維九伐中原都無功而返。
北伐戰爭致使國家耗費巨大，民怨沸騰，蜀國也因此陷入了經濟和軍事的兩重困局。
再加上劉禪在政治方面毫無建樹，當魏軍兵臨城下之時，劉禪手足無措，最后選擇投靠曹魏，從此蜀國就滅亡了。
《三國演義》
