清東陵，一座莊嚴肅穆的古建筑。是帝王陵墓建筑群中，規模最宏大，體系最完整的古建筑群。
從清朝到現在，這座建筑見證了朝代更迭和時代的變遷。隨著清朝開始落敗，在溥儀皇帝退位后，中國歷史上最后一個封建王朝正式宣布落幕。
由此，清東陵這個作為專供清代帝王陵寢的地方，在清王朝的終結后也再無用途。仿佛隨一個時代的終結，它也要隨著消逝在人們的視線中。
事實上，從陵墓建造完工啟用到現在，清東陵從未被忘記。一直有一批人在守護著這座建筑，構成了它與這個時代的聯系，這種守護這也成為了一種傳承和延續。
這批人就是守陵人。
對于古人來說，死亡不僅代表的是死者的消逝和后人的悲傷，更多的還是代表著一種新的開始。清東陵承載的就是古人對未知的事物的一種崇敬和美好期盼。
而守陵人就是那一份憧憬和期盼的守護者。
他們就像是永久的戴孝人，如長明燈般守護在清東陵。即便大清已經亡了108年，他們仍舊守候在此。
清朝是滿族當政，作為少數民族政權，對于祭祀和喪葬一事更加重視。于是對于陵墓這個逝世后的歸屬地和后續的安排，他們更是極為看重。
并且，古人對于「風水」一事也極為講究，尤其是在帝王家，對于陵墓的修建和選址更是謹慎。畢竟這關系到整個國家長遠的發展、子孫后代的成長和廣大百姓的生活。
于是，順治十八年，清東陵開始修建。直到光緒三十四年，普陀峪定東陵修建完畢后，這座規模宏大的陵墓建筑群才算修建完畢。
這場宏大的造營活動一直持續了247年，包括順治、康熙、乾隆、咸豐、同治五位皇帝和眾多皇后后妃，其中還有慈禧太后也都安葬在此。
可見他們對于「入土為安」的重視程度。
在最初，順治期間，還沒有守陵人這一職務。那時，皇帝以及其他皇室成員去世后，除了金銀珠寶等普遍的陪葬物以外，還需要嬪妃和太監宮女等活人殉葬。
在康熙帝時期，陪葬這一制度被廢除。取而代之的是，著令嬪妃、宮女太監等人前去守陵。這一制度一出，便受到了全國上下的贊揚。
因為原本的殉葬制度勞民傷財。不僅需要身邊人的陪葬，而且葬入陵墓的人越多，占地越多，便需要一直擴建新的墓穴，全國也就需要抽取一部分壯勞力專門負責修建陵墓。
陪葬制度的廢除，不僅能降低國家財政的支出，而且，需要的壯勞力減少，百姓便能安居樂業，種地耕田，全國上下其樂融融。
陪葬制度的廢除并不意味著他們對此不再重視，而是衍生出了新的職務：守陵人。
因為帝王和皇室貴族下葬時，除了陵墓修建得富麗堂皇，十分豪華。還會將許多值錢的物件一起帶進墓中，比如金銀珠寶、瓷器書畫、以及陵墓主人生前喜歡的東西等。
這些東西都價值連城，就會引來諸多膽大包天的盜賊前來。于是守陵人的一個主要職務就是看守好陵墓，保證陵墓的安全，保證陵墓主人不受打擾。
畢竟入土為安是他們極高的信仰。
除此之外，守陵人日常需要做的就是祭祀以及陵園的日常維護。
每日需心懷虔誠地為在此安眠之人上香供奉，容不得一絲馬虎。陵園也需要保持肅穆整潔，這也需要守陵人有極高的素質和信仰。
在種種因素的影響下，守陵人的選拔也是容不得馬虎。
因為是服務于地位最貴的帝王和其他皇室成員，守陵人的出身也必須有所限制。因此就要求他們必須是八旗弟子中的「正黃、鑲黃、正藍」三旗中的一員。
如此要求的原因，也是因為要保證血脈的純正，不會生出異心，對陵園做出有違祖訓和命令的事情。
另外，因為要守護陵園的安全。所以，身體健壯、身懷武功也是一個必要的選項。否則不敵盜匪、對外也起不到震懾的作用。
符合如此苛刻的守陵人的要求的，在當時也是屬于皇族親屬的貝勒、地位崇高的臣子以及武功高強的侍衛。
根據記載，當時康熙帝即使日理萬機仍然親自挑選守陵人的人選。從此也可以看出他們對守陵人的重視。
因為對祭祀先人的重視，再加上守陵人都出自正八旗中的三旗，在大清也有一定的地位。所以守陵人一開始的待遇也是令人羨慕的。
守陵人也有嚴格的管理制度，從首領到普通護衛嚴格分工。首領的官職為武秩正三品，其他的普通侍衛，也可以做到正七品。
在清朝，京縣縣丞也只是有正七品的官職。官職的大小也可見一斑。
雖說是守護皇陵，差事也是十分輕松。因為天朝皇子的威懾力，和他們本身的武力高超以及守陵隊伍人手眾多，一般盜賊并不敢踏足于此。
因為安全問題基本可以得到保障，保衛陵園的安全基本的巡邏便已經足夠。
所以他們每日只需按時灑掃，虔誠祭祀即可。
作為清朝的重要部門，他們的薪水也是由專門的部門負責。本身出身于滿族正八旗的俸祿每人每年就有24兩，放到現在也有150萬的年薪。再加上作為守陵人發放的俸祿，即便是現代也是許多人的羨慕對象。
并且，守陵人的官位屬于世襲制，只要當上了，祖祖輩輩吃喝不愁。這一職務也可以算得上是香餑餑了。
為了方便守護陵園，清政府還在附近修建了大量營房，設立了管理部門。更加便利了守陵人的生活。
隨著時間推移，清政府閉關鎖國，逐漸腐朽，實力大不如前。由于守陵人的生存完全依靠清政府，待遇隨之削弱，生活大不如前。
到了清朝末年，西方國家進犯，清政府昏庸無能接連敗仗，國庫已經全數用來向列強賠款，無力再支付他們的俸祿，因此也全數減半。
即便如此，到了民國時期，溥儀皇帝退位時還與民國政府提出條件，每年向滿清貴族提供四百萬兩用以生活，其中就包括守陵人的工資。
換句話講，清政府將他們托付給了民國政府。
民國政府還在營地旁修建了學校，為他們提供更好的生活條件，跟上時代的腳步。
他們將陵園外的土地進行分配，像老百姓一般過上耕種生活。守陵人的身份和性質在此也發生了變化。
好景不長，國內時局動蕩、戰亂不斷，即便是民國政府都自顧不暇，也就缺失了對守陵人的管理。工資無法按時發放甚至已經不再發放。
守陵人的生活再次無法得到保障。
這就使得大部分人由于沒有經濟來源，無法滿足基本的溫飽，而不得不離開了清東陵。也有一小部分人留了下來，堅持完成祖輩留下來的工作。
作為皇家的后裔，他們甘愿在清貧的生活中依舊選擇守護。這對于他們來說，那已經成為了一種習慣和信仰。營地就是他們的家，守護清東陵就是他們一生的事業。
一些對于皇家忠心耿耿的大臣夢想清政府還有一天能夠重新執政，已選擇留在了清東陵。
而他們就像清東陵和時代當下的一種鏈接，更是一種美好期盼。
直到1952年，考古專家考察到了清東陵，并且成立了文物保護所，守陵人也由政府接管，再次有了穩定收入。
守陵人守護著清東陵。見證了清朝的興盛與衰敗，經歷了民國的時局動蕩，迎來了新中國的成立，一直到現在，中華民族繁榮富強。
他們已經延續了一代又一代，變的是時代和人，不變的是那份傳承和信仰。
到現在，守護清東陵的后代聚居的地方成為東陵守護鄉。后人也已經有兩萬多人，他們從事不同的職業，過著各自精彩的人生。
整個家族對于清東陵的保護意思和對祖先的祭祀是刻在骨子里的。
現在從事清東陵文物管理處古代建筑隊修復工作的李志軍，也是守陵人的后代。
據他說，到現在，后人中的許多人成了文物保護工作者。由于祖祖輩輩對于陵園的維修，在他們很小的時候就接觸古建筑彩繪、油漆彩繪的修復工作。
他們工作時從來都是嚴肅又認真的。對于他們來說這不僅僅是單純的工作，更是對中華民族歷史文化的守護。
到了現在，他們守護的不僅僅是清東陵。是祖祖輩輩的傳承，是心中的崇敬，是傳承千百年的優秀傳統文化。
如今的清東陵已經成為國家級5A景區，受到了國家的保護，看似已經不再需要守陵人這個職務的存在。
他們也跟隨時代步伐，轉變了生活和工作的方式，只不過一部分還服務于清東陵。陵園中導游、檢票員、清掃人員，大部分都是守陵人的后代。
英語專業出身的謝靜已經37歲，還在從事清東陵的導游工作。她的祖先原屬于正八旗中的鑲黃旗，從小便在東班房長大，那里原是守陵人的值班室，是正兒八經的守陵人后代。
如今的工作被她稱為如愿以償，在她心里，從未想過離開這里。
這也是眾多守陵人和后代的心里的真實想法。
可以說，守陵人和清東陵是互相成就的。
守陵人千百年來忠誠的守護，保護了清東陵、眾多文物和中華民族的優秀傳統文化。而清東陵也為守陵人提供了平台，培養了許多國家需要的人才。他們之間有著深刻的羈絆和深厚的感情。
這種感情，看不見摸不著，但是用心感受，便會被這種情誼深深感動。
現在看來，守陵人這個職業可以說是枯燥無味的。每日就圍繞著這座建筑，祭祀供奉的工作限制了他們在工作中不許有過多的感情外露。
恰恰就是這樣的工作性質，更加磨練了他們的心性。在沒有經濟來源，生活得不到保障時，仍然能守護在此，放到現在也是無法輕易做到的。
守陵人給我們留下的財富也是無法估量的。
除了對清東陵的保護，他們的精神更是值得我們敬佩的。能夠日復一日年復一年，對事業做到如此程度的人，是一直在堅守自己的信仰和初心的人。
不改初心，牢記使命，是他們遵循的，更是我們在以后的工作生活和學習中要牢記的。
