孟婆身為弱女子，為何六界之內無人敢動？你看她的丈夫和爹是誰。在中國古代文獻中，孟婆這個名字經常浮現在我們眼前，她的形象多種多樣，有的說她是煮湯的老婆子，有的說她是孟姜女，但今天我要帶大家了解一個有關孟婆的不同版本的故事——她就是堯帝的二女女英，同時也是風神。

這個版本的故事最早見于中國古代的志怪小說《山海經》。據其記載，孟婆的真實身份，是堯帝的二女女英。書中揭示了一個驚人的事實——孟婆不僅是堯帝的女兒，更是一位可以掌控風雨的神靈。在《南越志》中，也曾記述到颶母，在這里說的就是風神。這個觀點在其他古籍中也得到了一致的認同，孟婆總是和風神聯系在一起。

女英這個名字我們并不陌生，她與姐姐娥皇一同嫁給了舜帝。當舜帝離世后，二人悲痛欲絕，紛紛跳入湘江自盡。然而，這兩位美麗的女神并沒有就此消逝，而是分別化身為湘江女神和風神。娥皇成為湘江女神，而女英則化身為風神，掌管九江。

這里我們不禁要問一個問題：為什麼一個能掌控風雨的神靈，沒有在天庭任職，反而要到奈何橋去守孟婆這個職位呢？

原來，在孟婆擔任奈何橋的煮湯人之前，人們在轉世時不能忘記前生的記憶，這導致了各種問題的出現。于是，出于對人間的管理，天庭派遣了孟婆去讓魂魄拋棄從前，從而避免了混亂。這就是孟婆最終成為地府孟婆的原因。

在諸神之選中，孟婆以其獨特的歷史背景和超凡的經歷被視為最佳人選。這位曾經的風神，因丈夫離世的悲劇，淚水落在竹子上，成就了一片湘妃竹林。她以個人的痛苦和悲傷制作了能讓人忘記過往的孟婆湯，讓無數苦痛的靈魂得以解脫。即使她在地府服務，監管著生死輪回之門，但她并不屬于地府的管理之列，她是天神的身份，位高閻王之上。

對于這樣的論斷，有人可能會質疑，閻王和孟婆都是神職，為何孟婆的地位卻要高于閻王呢？答案在于孟婆的資歷深厚。

在隋唐之前，地府的主宰是泰山府君，而閻羅王是從印度傳入中國的。只有在印度佛教逐漸流傳到中國之后，閻羅王才被人們視為地獄的主神。而孟婆，她的存在則遠早于這些變動，追溯到兩漢時期，乃至更早的上古時期，孟婆就已經在地府服務，比閻羅王早了不知幾何。

孟婆不僅身負風神與冥神的雙重身份，她的家族更是神仙之家。父親和丈夫分別是堯帝和舜帝。這兩位都是大名鼎鼎的人物。他們不僅名列于三皇五帝的序列中，還是天庭的重要人物。孟婆的父親堯帝是天官，又叫紫微大帝。而孟婆的丈夫舜帝則是清虛大帝。

在那遼闊的天庭之中，除了那位坐高于云端的玉皇大帝，有一對夫妻，他們的地位也同樣被眾神尊敬，那就是孟婆及其伴侶。他們的親族，更是顯赫無比，光環璀璨，各有各的神話和傳說。

孟婆的祖父，帝嚳，是那位大名鼎鼎的黃帝的直系后裔，更是東方殷族的天帝，被譽為「最后的」大天神。孟婆的祖母姜嫄，她的名字在眾神之間流傳，那麼崇高，那麼神圣，被尊為圣母。

孟婆的阿姨，月之女神嫦娥，以及阿姨夫后羿，他是那個傳說中射下了九個太陽的神射手。孟婆便是這樣的大家族出身，她在天庭中猶如鳳凰一般自由自在。

而且，即便是孟婆的哥哥和兒子，他們并未加入仙界，卻都是人間的王者。一個這樣的背景，敢問有幾人能夠招惹？

孟婆不僅有著尊貴的血統，她本身的實力也令人敬畏。她不只是熬制孟婆湯的老婆婆，她擁有呼風喚雨的神力。在奈何橋，所有來生者，無論他們曾是尋常百姓，還是高高在上的帝王，都必須服從她，乖乖地喝下那碗孟婆湯。這并不是因為湯的美味，或是他們有什麼想要遺忘的過去，而是因為孟婆的力量，壓得他們無法反抗。

孟婆既然是神仙，那麼她的真實面貌也自然不會是老婆婆的樣子，而是一位美艷絕世的女子。

女英是如何的美麗呢？請參考《楚辭·九歌》的描述，"當女英踏上北洲，只是望她一眼，我便憂郁不已，我在夢中與她相遇，到了我不想醒來的地步。"

詩詞里，古人將美女描繪成「侄女似姑」，意謂姑姑之美，侄女必定如此。而在我們的神話中，女英正是大美女嫦娥的侄女。你可曾想過，一位比天還要高，比海還要深的美女，怎會擁有一個長相平凡的侄女呢？

至于孟婆的形象，大眾的印象中，她是一個賣湯的老婆婆。然而，當年她在舜帝面前羽化成仙的時候，她可是青春嬌嫩，少女的面容。那麼作為仙人，怎會因為歲月的流逝而變老呢？或許，大眾眼中的孟婆老婆婆，只是她自己想要顯現出來的形象，或者只是傳說中的誤解。

然而，孟婆只存在于我們的神話故事中，并沒有在真實的世界中出現。那麼，她的故事為何一直流傳至今呢？是否我們真的相信她在奈何橋邊賣湯，讓我們忘記過去，重新開始生活呢？

不是的，我們并不是真的希望能忘記過去的所有。相反，我們害怕忘記，因為我們對過去的留戀和不舍。也許我們期待在未來的某一天能重逢，重新認識彼此。也許再次相見的時候，我已經完全忘記了你，但只要我們還在一起，就好。