「 比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沉，其美也；吳起之裂，其事也。」——《墨子·親士篇》

生活在春秋時期的西施是「四大美人」之一，她與出塞和親的昭君、虛構人物貂蟬、獲唐玄宗專寵的楊貴妃都不同，她是一位女間諜。

墨子說，西施最終被沉江了，因為她美貌太有殺傷力。當然，不排除墨子為了湊排比句強行寫西施結局的可能。

這些年來講「西施」的電視劇、電影不少，與西施有關的戲曲、民間故事我們從小就聽，印象中最美西施是蔣勤勤版。相信大家也很熟悉這位絕世美女在影視劇中的感情糾葛：初戀是范蠡，被送去吳王夫差身邊后愛上夫差，夫差死后越王勾踐想霸占她，西施不從自盡而死。

那麼歷史上的西施，真和這三個男人有感情糾葛嗎？尤其是范蠡，范蠡是勾踐的臣子，如果勾踐對西施也有心思的話，范蠡還能像民間傳說的那樣，帶著西施泛舟五湖，逍遙自在嗎？

其實，不太可能。2004年，江蘇無錫的鴻山鎮一處古墓群被發現，考古專家奔赴現場后發現是春秋末期的墓葬，由于遭到盜墓破壞，必須馬上搶救發掘。 因為這次墓葬中出現了記錄范蠡和西施關系的竹簡，考古專家才提出猜測——我們可能誤會了西施角色、西施與范蠡關系2000多年。

鴻山出土大型墓葬一處，中小型墓葬6處，最大的被懷疑是范蠡之墓，其形制、規格都符合春秋時期吳越貴族墓特征，而且出土了記載范蠡生平的古竹簡。不過，歷史上的范蠡既是越王謀臣，也是楚國人，更游歷齊國、宋國經商，走遍各地，以至于疑似的范蠡墓山東有、湖南有、湖北有、安徽也有。

這一處墓葬雖然不少考古專家認為是范蠡墓，但也有反對意見。撇開這些，只說墓中出土的竹簡，竹簡在很多時候是比史書更真實的歷史資料，這座「范蠡墓」的記載便讓人感到根驚心：

「 ......蠡與施潛通，三年始達吳，以語兒亭為質，施不得不勉。」

我們回到西施的故事本身，按照《國語·越語》、《史記·越世家》、《吳越春秋》等資料的記載，西施本來是越國句無苧蘿村也就是現在浙江諸暨的一個普通浣紗女，或者賣薪女，住在西村，公元前494年，越王勾踐被吳國打敗，被迫向吳求和。

《越絕書》記載，勾踐身邊的文種建議他暫時忍辱，給吳王夫差當奴仆，還獻上了「 伐吳九術」，其中一條就是美人計： 四曰遺之好美，以為勞其志。勾踐為復仇臥薪嘗膽，又命文種和范蠡尋訪越國美女，最后找到西施，加以訓練。

西施被越王勾踐派去吳王夫差身邊，引誘夫差沉迷美色，聽信讒言、殺賢臣伍子胥，給吳國埋下滅亡禍患。公元前473年，勾踐大破吳都，夫差走投無路選擇自盡，勾踐洗刷恥辱，成為春秋時期最后一位霸主，范蠡隱退，文種被賜自盡，唯有西施，下落成謎。

最廣為流傳的版本是西施與范蠡本來屬于戀人，吳國被破后他帶上西施急流勇退。但根據竹簡所說，以及《吳地記》記載，范蠡西施有私情后，西施居然生下一個名叫「語兒亭」 的孩子，而范蠡沒想過帶著西施離開，反而以孩子為威脅，要求西施去吳王夫差身邊施美人計。

如果范蠡與西施是這樣的關系，豈能稱之為情人？西施又怎麼可能在吳都被破后，繼續和范蠡恩愛？范蠡對西施是純粹的利用，司馬遷所寫的《史記》也沒提到西施范蠡相戀，只說吳破后，范蠡「 乃裝其輕寶珠玉，自與其私徒屬乘舟浮海以行，終不反（返回），于是勾踐表會稽山以為范蠡奉邑。」

西施的故事沒有傳說中那麼動人，她只是一個被犧牲的女間諜，無論勾踐還是范蠡，他們看重的是美人計成敗，而不是西施的生死。這是古代暗藏的歷史規律，男人的功業需要女人點綴，男人的失敗需要女人頂罪。

家國興亡自有時，吳人何苦怨西施；西施若解傾吳國，越國亡來又是誰。