在史學界有一句非常有名的話：崖山之后無中國，有些人認為宋朝滅亡之后，中華文化就斷了根；這句話雖然頗受爭議，達也從側面彰顯了宋朝，在中國文化中占據著十分重要，甚至是巔峰的地位；事實上宋朝的確是古代中國封建時期，經濟文化最繁榮的朝代之一，是歷史上唯一沒有亡于農民起義的朝代，但是眾所周知宋朝有「重文輕武」的批評，軍事實力比起周邊國家處于弱勢，北方游牧民族迅速崛起后，最終將宋朝封入過去時。

宋朝雖然沒有亡于內部，但最終也未能擋住蒙古人的鐵騎，而宋朝末代皇帝的下場，也是十分的悲慘；例如在「靖康之恥」中，宋徽宗趙佶被金人擄走，扣押囚禁了9年之久，最終死在了五國城中，其妻女也受盡了金人的欺凌；不過宋徽宗和南宋皇帝趙昀比起來，要幸運得多，因為趙昀被蒙古人盜了墓，還將他的頭顱做成了酒杯，在手中把玩了近百年。

趙昀不是末代皇帝，他落得悲慘下場，都是與楊鏈真伽有關；楊鏈真伽是元朝江南釋教都總督，主要工作就是負責江南一帶的宗教事務，而楊鏈真伽還有一個特別的愛好：盜墓；在他得勢之后，立即打上了盜趙昀之墓的主意，楊鏈真伽將趙昀的墳墓打開，盜盡其中陪葬品之后，還將趙昀的頭顱盜了出去；他之所以這麼做，其實與其宗教信仰有關，楊鏈真伽信奉小乘佛教，一派密宗習慣用人頭骨做成法器，以增長自己的修為；所以楊鏈真伽就順手帶走了皇帝趙昀的頭骨，準備制成法器修煉。

可在楊鏈真伽還未來得及，將趙昀頭骨制成法器之前，就在宰相「桑哥案」中受到牽連，最終全家都被誅殺；而藏于楊鏈真伽家中的趙昀頭骨，最后流落到了元朝統治者手中，被制成了一個酒杯，在元朝貴族手中把玩了近百年；元末時期黑暗無道，加上天災肆虐，各地爆發了諸多農民起義，最后朱元璋建立大明王朝，親手終結了元朝的統治；戰爭年代動蕩不堪，趙昀頭骨制成的酒杯，也是此時下落不明。

就在天下人即將忘卻趙昀頭骨酒杯之時，一位叫危素的和尚，上奏朱元璋稱自己知曉趙昀頭骨酒杯的下落；敵人的敵人就是朋友，加上朱元璋與宋朝人同為一族，所以他對趙昀死后不得安生的悲慘遭遇十分同情，旋即派大將軍徐達親自同危素和尚，在元大都皇宮中，找到了這件物品；趙昀頭骨酒杯找回之后，殘暴如朱元璋也不禁感嘆，說元朝與南宋皇帝并非世仇，趙昀雖然鐘情淫樂，但也沒干什麼過分傷天害理之事，元人實在不該做這麼絕。

隨后朱元璋下令，將趙昀的頭骨，重新厚葬在趙昀的永穆陵中，「命運多舛」的趙昀頭骨，終于放到了該放的地方；「崖山之后無中國」，后面還有一句「明亡之后無華夏」，元朝與清朝的建立，從某種意義上來說，是中國文明的倒退，宋朝與明朝就像一對難兄難弟，而且還是古中國歷史中，最為繁榮的兩個朝代，是傳承了兩千多年的漢文化，最后的兩個文明種子。

所以朱元璋找回趙昀頭骨，也算是對宋朝華夏文化的致敬與祭奠；雖然說宋朝明朝滅亡后，華夏文化的根就斷了，這句話過于夸張，朱元璋也不算什麼仁君，但他厚葬趙昀頭骨的作為，也彰顯出了其高尚的文化情懷。