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價值5000億、失落近2300年的「中國第一國寶」傳國玉璽,如今在哪
2023/07/31

公元前219年,秦始皇在南巡洞庭湖時,突然狂風大作、電閃雷鳴,洞庭湖也隨之波浪翻滾,差點將他乘坐的龍舟掀翻,為了保命,秦始皇慌忙將隨身攜帶的傳國玉璽拋入湖中,希望以舉國龍脈鎮浪,不久,果然風平浪靜。傳國玉璽也由此失落。

自此之后,關于傳國玉璽的傳聞就一直沒有斷過。

傳聞一:傳國玉璽真的是和氏璧做成的嗎?

在不同的史書中,傳國玉璽的材質也是不一樣的。

據《史記正義》記載:

「李斯磨和璧作之,漢諸帝世傳服之,謂傳國璽。韋曜吳書云璽方四寸,上句交五龍,文曰,受命于天,既壽永昌。」

就是說,秦始皇滅掉六國后,為了彰顯自己「德兼三皇,功過五帝」的成就,特意命丞相李斯將和氏璧制成了傳國玉璽。

玉璽方四寸(相當于現在的9.2厘米),上面雕刻交盤龍,底面用蟲鳥篆字刻了八個大字:「受命于天,既壽永昌 」,以此昭示自己是上天指派的皇帝,國運必然昌盛。

這和氏璧原是楚國的國寶,後來,楚國為了和趙國聯姻、共同抵御強秦,楚王便不得已將和氏璧獻給了趙惠文王。

而與此同時,秦昭王也想得到和氏璧,于是,便假意向趙國提出想用15座城池,來換這塊稀世寶玉,藺相如奉命帶璧入秦,由此引發了歷史上著名的 「完璧歸趙」的故事。

對《史記正義》中的記載,學者們疑惑不已:

和氏璧外形扁平、而且中間帶孔,這種形狀,怎麼能制成四寸見方、高三寸的傳國玉璽呢?

對這個問題,我也一直百思不得其解。

如果《史記正義》中的記載無誤的話,那只有一種可能,和氏璧遠比我們想象中大的多,也厚的多。

除了《史記正義》外,《晉書》中記載傳國玉璽,是用上等的藍田玉制成的。

「又有秦始皇藍田玉璽,螭獸紐,在六璽之外,文曰「受天之命,皇帝壽昌」。

秦都咸陽周邊盛產藍田玉,秦始皇就地取材,用藍田玉做傳國玉璽,既合情又合理。

由于《史記正義》和《晉書》都是內容考究、記載詳實的正史,所以,幾千年來,誰也無從質疑書中內容的正確性。

如果這兩本書里說的都是真的, 那傳國玉璽就有兩塊,一塊是用和氏璧制成,一塊是用藍田玉制成。

恰好,在《史記·秦始皇本紀》中,在秦始皇在位期間,也出現過兩塊傳國玉璽。

一塊在公元前219年,被秦始皇拋在洞庭湖里;

一塊在公元前209年,由一位自稱為「滈池君」的水神敬獻給秦始皇。

「秋,使者從關東夜過華陰平舒道,有人持璧遮使者曰:「為吾遺滈池君。……使者奉璧具以聞……使御府視璧,乃二十八年行渡江所沈璧也。」——《史記》

雖然書中明確記載,第二塊傳國玉璽就是秦始皇失落的那塊,「乃二十八年行渡江所沈璧也」,但仔細分析一下,就知這種事壓根就不可能發生。

洞庭湖浩瀚無垠, 洪水滔天,若想在其中打撈一塊四寸見方、高三寸的玉璽,無異于大海撈針,以現代發達的技術和設備尚且做不到,何況2000多年前的秦朝?

這第二塊傳國玉璽的出現,很有可能是丞相李斯等人,為了討好秦始皇、迷惑民眾,自導自演的一出鬧劇。

因為傳國玉璽,自它誕生那一刻起,就被人為附加了一層神圣的意義。

歷代帝王都將其奉若珍寶,視為」法定政權「的象征,得到它,就可以」受命于天,改朝換代「,而失去它,則表示」天命所致,氣數已盡「。

所以,在統治者眼中,傳國玉璽,萬萬丟不得。

傳聞二:流傳到清朝的傳國玉璽是真的嗎?

傳國玉璽的傳世經歷,是非常坎坷的。

公元前219年,秦始皇為鎮浪,將傳國玉璽拋入洞庭湖中,第一塊傳國玉璽就此下落不明。

9年后,「傳國玉璽」再現于世,只是這一塊已經是「替代品」了,但它仍具有「受天于命」的象征意義,所以,對各路諸侯來說,非常有吸引力。

公元前206年,劉邦率軍攻進咸陽,秦王子嬰自知大勢已去,便身著白衣,以頸系俎,親率群臣獻上「始皇璽」,以示歸順。

劉邦大喜過望,公元前202年,他稱帝建立西漢后,不僅將此物隨身攜帶,還將「始皇璽」正式更名為「漢傳國璽」,希望大漢國祚世代相傳, 「傳國玉璽」的稱謂也由此而來。

到了公元8年,王莽篡漢自立,為了彰顯自己稱帝的合法性,王莽派弟弟王舜向太皇太后王政君索要傳國玉璽。

面對一向以「忠心」示人的侄子,王政君一邊狠狠將傳國玉璽摔在地上,一邊怒罵道: 「我已經老了,快死了,你們兄弟走著瞧,早晚有被滅族的那一天!」

自此之后,傳國玉璽便被摔破了一角,王莽求之心切,便用黃金補全了殘角。

公元23年,王莽果如王政君所言,被更始軍斬殺于亂軍之中,存在僅15年的新朝就此滅亡。

禁衛軍校尉公賓拿到了傳國玉璽,并將其獻給了起義軍首領劉秀。

劉秀自此稱帝、建立東漢,號令天下。

但到了東漢末年,董卓禍亂京師,為了保命,漢少帝劉辯倉皇逃離皇宮,途中不幸遺失了傳國玉璽。

不久,十八路諸侯結成聯盟,共同舉兵討伐董卓,長沙太守孫堅孤軍深入,攻進洛陽,意外在城南的一處枯井中發現了那塊方圓四寸、上鐫五龍交紐、以黃金鑲補一角的傳國玉璽。

孫堅若獲至寶,不由得心生異念,不料卻因此命喪黃泉。

公元191年,年僅36歲的孫堅在峴山兵敗身亡,豫州刺史袁術借機搶到玉璽,以為「天命在我」 ,不久自立稱帝。

可袁術德不配位,很快眾叛親離,成了各路諸侯的眾矢之的。

2年后,袁術病困而死,荊州刺史徐璆劫掠了袁術的棺木,將玉璽獻給了曹操,自此,傳國玉璽才得以重歸漢室。

公元220年,曹操的長子曹丕,剛繼承魏王位,就迫不及待逼迫漢獻帝禪位。

為了證明自己稱帝是「天命所歸」,曹丕特意命人在玉璽上刻了八個字:「 大魏受漢傳國玉璽」。

但是,曹魏的子孫坐江山沒幾年,就被司馬懿父子敢下了台,這之后,傳國玉璽又流落到了西晉的開國皇帝司馬炎手中。

西晉存在50年,光八王之亂就打了16年,最后鷸蚌相爭、漁翁得利,公元311年,匈奴人劉淵滅掉西晉,并得到了傳國玉璽,建立了前趙。

後來,大將石勒自立、建立后趙,為了得到傳國玉璽,石勒攻殺了劉淵的次子劉曜,并在玉璽上復刻了「 天命石氏」的字樣。

這之后的25年時間里,傳國玉璽輾轉于石鑒、冉閔、蔣干等人之手,直到公元352年,傳國玉璽才在濮陽太守戴施的運作,回到東晉的當家人晉穆帝手中。

但穩定了沒多久,傳國玉璽又被宋、齊、梁、陳四個王朝爭來搶去,直到公元589年,隋文帝統一了南北,這場長達幾百年的歷史紛爭才暫告一個段落。

公元618年,隋煬帝楊廣被殺于江都,蕭皇后見大勢已去,遂帶著傳國玉璽逃往突厥。

唐高祖李淵建立唐朝后,因無傳國玉璽,為了昭示天命,只得用白玉雕刻數方「受命寶」、「定命寶」等玉璽,用以穩定民心。

公元630年,李靖率軍討伐突厥,成功迎回蕭后和傳國玉璽,李世民大喜過望,特封李靖為「 代國公」。

之后,傳國玉璽在唐朝傳承了300余年,直到唐哀宗時,被降將朱溫所奪,后梁由此建立。

16年后,晉王李存勖滅掉后梁,奪得傳國玉璽,建立了后唐。

誰知僅僅過了13年,大將石敬瑭就引契丹大軍南下,滅掉了后唐,公元937年,唐廢帝李從珂走投無路,于是攜傳國玉璽登高台自焚而死

自此之后,這塊傳世已1146年的傳國玉璽下落不明,再也無人見到過它的蹤跡。

雖然之后的王朝都千方百計想要找到傳國玉璽,但從史書的記載來看,傳國玉璽應該是沒找到。

后周太祖郭威遍尋傳國玉璽而不得,只得自刻兩方 「皇帝神寶」玉璽,以昭天命。趙匡胤建立宋朝后,傳國玉璽還是蹤跡全無。

直到宋哲宗紹圣四年(公元1097年),咸陽一位農民段義在修房子時,意外從地下挖出了一塊「 色綠如藍,溫潤而澤、背螭鈕五盤「的玉印,蔡京等13位翰林學士一致認為,這方玉印就是「真秦制傳國璽」。

然而,經后世學者多方考證,這方傳國玉璽,其實是蔡京等人為了討好皇帝,造的假。

可即便是假的傳國玉璽,還是有人愿意把它奉為珍寶。

1127年,金軍大舉攻宋,宋徽宗、宋欽宗二帝在靖康之變中被擄北上,傳國玉璽也被金人擄去,又一次下落不明。

直到1294年,元世祖忽必烈去世,傳國玉璽才又一次,以一種不可思議的方式出現在人們的視野中。

一日,御史台通事闊闊術正在市集上出售一方「 螭紐交蟠,四可邊際,中洞橫竅,其篆畫作蟲鳥魚龍之狀」的寶玉,權相伯顏一下認出了它是」秦傳國璽「。

之后,這枚傳國玉璽就一直被元皇室所收藏。

1368年,朱元璋建立大明,屢次發兵征討北元,想要得到這枚傳國玉璽,但都求而不得。

一直到明末清初,皇太極滅了蒙古林丹汗, 其子額哲投降后金,才獻出祖傳的「傳國玉璽」

皇太極喜不自勝,認為天命所歸,「乃定立國計」,并正式將國號「金」改為「清」。

可實際上,額哲所獻的」傳國玉璽「,并不是秦璽,而是漢璽,而且不是皇帝的御用之物。它是漢元帝送給匈奴王的和親信物,上面刻著「 制誥之寶」四個大字。

隨著大清政權穩定,直到100多年后,乾隆皇帝才正式承認這起烏龍事件。

1924年,大清已滅亡了12年,但紫禁城里還住著末代皇帝溥儀。10月4日這天,西北軍軍閥鹿鐘麟率警衛沖進紫禁城,要求溥儀務必在兩小時內離開,臨行前,鹿鐘麟曾問起傳國玉璽的下落。

溥儀冷冷地答說: 「你說的是不是傳說?那塊玉璽我沒見過,就是康熙帝、乾隆帝在位時,也沒見過。」

1962年,毛主席在中南海宴請溥儀,出于好奇,他也問起了傳國玉璽的下落。

可遺憾的是,溥儀想破了腦袋,也沒想起來祖上有關傳國玉璽的有用記載,只好紅著臉說: 「大約早就丟了。」

毛主席見狀,立即解圍道:「 丟了便丟了吧,反正也不是封建時代,不講究受命于天了,現如今我們也有一塊代表新中國的玉璽。」

毛主席所說的「新中國玉璽」,并不是真的由玉石刻成的,而是用純銅制成的,這枚新中國「第一國印」,上刻「中華人民共和國中央人民政府之印」15個大字,在1949年11月1日正式啟用,如今它已完成了歷史使命,作為國家一級文物,被收藏在了中國國家博物館中。

傳聞三:傳國玉璽真的在洞庭湖底嗎?

上世紀八十年代,湖南一位叫「黃新建」的學者在遍查史料后,突然爆料:秦始皇「傳國玉璽」的所在位置,是在洞庭湖君山的水下淤泥里,而且證據確鑿!

他拿出的證據一個是,《史記》中的相關記載,公元前219年,秦始皇南巡洞庭湖時,確實把傳國玉璽扔進了湖中,自此之后,再也沒人發現過它的蹤跡。

另一個證據是,在君山的崖壁上,刻著兩個樣式古怪的字,他認為這是秦朝的文字「永封」 ,顧名思義,傳國玉璽在這里丟了,秦始皇怕其他人將其打撈走,所以,要把這里永遠封住。

乍聽之下,是這個道理。

可隨后之后,就有佛學專家站出來推翻了黃新建的說法。

佛學專家們認為君山崖壁上的文字,既不刻于秦朝,它的意思也不是「永封」,而是成書于唐朝武則天時期的梵語,是佛家六字真言「 嗡嘛呢叭咪吽」中的其中兩個。

這麼一來,這事就跟傳國玉璽沒什麼關系了。

但理清了傳國玉璽的傳世脈絡,我們有理由相信:

「中國第一國寶」——秦傳國玉璽,尤其是第一塊傳國玉璽,時至今日,可能還在洞庭湖底的淤泥里,靜靜地等待人們發現它的那一天。

至于第二塊傳國玉璽,很可能早就焚毀在公元937年,后唐滅亡的那場大火中了。

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